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自我与多重人格?? 2009-09-03 13:27:31|??分类： |??标签： |字号大中小?订阅 ? ? 每个人的内心深处都有若干个怀有不同愿望的自我，并且每个自我都努力地要占据主导地位。当每个“自我”目标不同时，一个“自我”能够约束另一个“自我”吗？ 想象一下漫长而又可怕的牙科治疗吧，你紧张地躺在椅子上，双手紧握，全身冒汗。然后，牙科医生走过来俯身对你说：“治疗结束了，你可以回家了。会有点儿轻微的疼痛，如果你需要的话，我可以用药物帮你止痛。”这时，人们往往要进行一番思想斗争，到底要不要说“好的，请帮我止痛”呢？ 刚刚获得诺贝尔奖的丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahne?man）对例如像结肠镜检查一样令人感到痛苦的经历进行了一系列研究。他发现，当人回忆起这些经历时，情绪容易被事件结果的强度所感染。如果一件事给你留下的印象只是有些轻微的痛苦，那么当你回忆它时，态度要比留下剧痛印记的事情积极。虽然有的时候，这些轻微的痛苦累积起来，也和剧痛的程度差不多。简单点说，如果你让牙医帮你止痛，那么下次你就不会觉得治牙是一件很痛苦的事了。 ? N个自我为快乐竞争 这种矛盾时刻存在于我们的生活之中。你问其他人：“工作和度假哪个更让你感觉快乐？”他们可能会说，工作是为了赚钱，然后再花钱去度假。但是，如果你给他们一个随时可能会发出声音的发声器，并要求他们每当听到它发出“嘟”声时，都记录下当时的活动和心情，你会发现，他们在工作时更快乐。工作既有趣，又可以使人融入社会，而度假往往会让人感到枯燥，有时还会给人带来紧迫感。同样，当你问周围的人：“一生中最让你感到快乐的事情是什么？”有1/3以上的人会提到他们的孩子或者孙子。但是如果他们有写日记的习惯，你会从他们的日记中发现，抚养孩子其实是很令人头疼的一件事，甚至比做家务更让人感到沮丧。它给人带来的乐趣远不及性生活、社交、看电视、祷告、吃东西和烹饪。 “什么使人感到快乐？”，这个问题常常被提到。近日，通过对心理学、哲学、经济学和神经学等领域的研究，对于快乐的哲学又有了一种新的说法。科学家对人在不同境况中的情感体验进行研究，发现了能够使人产生幸福感的客观条件。 然而，我认为更令人感到兴奋的是：在这次研究中诞生了关于“快乐”本身新的观点。过去，人们常常认为对于“我如何才能快乐”这个问题，最难把握的是快乐的尺度。其实这可能和“我”的含义有关。现在，许多科研人员都认为，每个人都是由N个相互竞争的“自我”组成的共同体。在这个共同体中，一个“自我”感到快乐可能会使其他的“自我”感到痛苦。这一理论或者可以破解我们日常生活中的许多谜题。比如说，为什么我们对一件事上瘾之后就很难戒掉这种瘾；为什么我们愿意把时间浪费在电视剧、小说这些虚幻的故事情节上。 大脑的构造十分复杂，它由数十亿个神经元组成。这些神经元又由树突和轴突组成，是我们思考问题的基础。心理学和神经科学的研究人员通过对大脑的层级结构进行研究发现：智慧、决策、情感、道德等都是由于大脑各零部件之间相互作用而产生的反应。人受大脑支配而做出各种反应就和计算机接受CPU的指令而进行工作的原理是一样的。 有的科学家认为人脑包含许多子系统，其中有语言中枢，有负责识别人的相貌的子系统。如果照这样的道理推测，还应该有一个专门来负责统领这些子系统的决策部分——“自我”。哲学家杰瑞·福多尔（Jerry Fodor）曾经这样描述这一理论：“简而言之，如果把我们的大脑比喻成一个计算机系统，那么我们需要一个人使这台计算机运转起来。上帝呀！我希望这个下达运行指令的人是我自己！” 一些激进的科学家认为，科学和我们长期信奉的意识观念有冲突：如果你接受了大脑是由许多部分组成的这一观点，那么就应该相信没有所谓的人品以和自由意志等等。保守派则认为大脑可以给人的行为下达指令、为未来制定计划。但是他们激进地认为，每个人的灵魂深处只存在一个“自我”。 这种观点已经过时了，在人的大脑中常常有不同的“自我”交替出现。这些“自我”都有不同的愿望，他们都想占据主导地位，控制人脑。在人体中有多个“自我”并存的观点已经不算新理论。早年间，柏拉图就提出过这种观点。18世纪苏格兰哲学家大卫·修姆（David Hume）曾写道：“做一个最恰当的比喻——人的灵魂就像是一个共和国，若干个成员都被政府及其下辖机构联系在一起。” 在我们的日常生活中，有许多能够证明这一理论的例子。某天深夜，我在临睡前想：这么晚了，还要把咖啡壶架起来、准备好，太麻烦了。算了，明天早点儿起来再弄吧。结果第二天起晚了，咖啡还没煮好。这时，我就会懊恼地谴责自己：为什么不昨天晚上把咖啡壶弄好呢？那样的话现在就可以喝到香浓的咖啡了。这其实就是不同的“自我”在不