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L’amore nei paesi musulmani: un percorso di comprensione Andrea Spreafico This critical note proposes a review of the Fatema Mernissi’s book dealing with love in North African Arabian societies. The Moroccan sociologist outlines a picture about feelings of love, seduction, beauty and marriage in the Islamic context, using several sources: historical, literary, religious, philosophical, inter- views, observations, content analysis of websites, memories and personal reflections. The result is a work that can be useful in order to undertake a path of mutual understanding between individuals referring to different constellations of cultural elements. Nota critica attraverso il testo di: Mernissi F. (2008), Le 51 parole dell’amore. L’a- more nell’Islam dal Medioevo al digitale, Giunti, Firenze, ed. orig. 1984. Come ci insegna la sociologia luhmaniana, l’amore può essere visto come un mezzo di comunicazione complementare al linguaggio, un codice di simboli generalizzati funzionale alla possibilità di stabilire relazioni interpersonali po- sitive, un ideale simbolico capace di fornire agli individui la fiducia necessaria alla formazione di un sistema di aspettative reciproche, un senso condiviso, nel campo dell’interazione sociale. Parte di questa visione dell’amore potrebbe essere utilizzata anche per concepire quest’ultimo come mezzo, insieme ad altri, di comprensione reciproca tra individui interagenti che, nel loro autode- finirsi, facciano riferimento a differenti costellazioni di elementi culturali. Vi potrebbero essere così due piani interconnessi, uno relativo ai codici simbolici dell’amore, uno relativo agli specifici e concreti atti d’amore, attraverso cui immaginare l’amore nel suo complesso come canale d’incontro tra culture. Si tratta di un aspetto che (mi si permetta una considerazione più personale), al momento di