《道德经》全文 拼音 注释费.doc

道 德 经 《老子》第一章 EQ \a(dào,　道　) EQ \a(kě,　可　) EQ \a(dào,　道　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(fēi,　非　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(dào,　道　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(kě,　可　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(fēi,　非　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(wú,　无　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(tiān,　天　) EQ \a(dì,　地　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(shǐ,　始　) EQ \a(　　　,　；　) EQ \a(yǒu,　有　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(wàn,　万　) EQ \a(wù,　物　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(mǔ,　母　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(ɡù,　故　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(wú,　无　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(yù,　欲　) EQ \a(yǐ,　以　) EQ \a(ɡuān,　观　) EQ \a(qí,　其　) EQ \a(miào,　妙　) EQ \a(　　　,　；　) EQ \a(chánɡ,　常　) EQ \a(yǒu,　有　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(yù,　欲　) EQ \a(yǐ,　以　) EQ \a(ɡuān,　观　) EQ \a(qí,　其　) EQ \a(jiǎo,　徼　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(　　　,　 　) EQ \a(cǐ,　此　) EQ \a(liǎnɡ,　两　) EQ \a(zhě,　者　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(tónɡ,　同　) EQ \a(chū,　出　) EQ \a(ér,　而　) EQ \a(yì,　异　) EQ \a(mínɡ,　名　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(tónɡ,　同　) EQ \a(wèi,　谓　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(xuán,　玄　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(xuán,　玄　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(yòu,　又　) EQ \a(xuán,　玄　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(zhònɡ,　众　) EQ \a(miào,　妙　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(mén,　门　) EQ \a(　　　,　。　) 【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。 《老子》第二章 EQ \a(tiān,　天　) EQ \a(xià,　下　) EQ \a(jiē,　皆　) EQ \a(zhī,　知　) EQ \a(měi,　美　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(wéi,　为　) EQ \a(měi,　美　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(sī,　斯　) EQ \a(è,　恶　) EQ \a(yǐ,　已　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(jiē,　皆　) EQ \a(zhī,　知　) EQ \a(shàn,　善　) EQ \a(zhī,　之　) EQ \a(wéi,　为　) EQ \a(shàn,　善　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(sī,　斯　) EQ \a(bú,　不　) EQ \a(shàn,　善　) EQ \a(yǐ,　已　) EQ \a(　　　,　。　) EQ \a(yǒu,　有　) EQ \a(wú,　无　) EQ \a(xiānɡ,　相　) EQ \a(shēnɡ,　生　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(nán,　难　) EQ \a(yì,　易　) EQ \a(xiānɡ,　相　) EQ \a(chénɡ,　成　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(chánɡ,　长　) EQ \a(duǎn,　短　) EQ \a(xiānɡ,　相　) EQ \a(xínɡ,　形　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(ɡāo,　高　) EQ \a(xià,　下　) EQ \a(xiānɡ,　相　) EQ \a(yínɡ,　盈　) EQ \a(　　　,　，　) EQ \a(yīn,