外文翻译 论我国非物质文化遗产保护.doc

外文文献翻译 保存奇迹 Karin, Richard，联合国教科文组织成员 《MAS Ultra大学版》第9期（2001）第54-58页 随着经济全球一体化的进程，在我们的视野中传统的婚礼舞诗人的语言消失非物质文化遗产教科文组织努力保护濒危的杰作展示中国传统昆曲印度舞蹈来自格鲁吉亚男子和弦合唱制作立陶宛木制和金属十字架古老的知识几内亚索索巴拉传统音乐。在一个新的，联合国教科文组织宣布杰非物质文化遗产。 非物质文化遗产是而不是巫师或音乐家。它一般是指非物质方面的文化，如故事和语言本身，信仰价值观，以及各种形式的知识和技能。这一遗产可以婚礼葬礼舞蹈工匠的技能口头农业知识甚至可以包括节日和，如。您可能在博物馆发现的踪迹。这不是玻璃下的文化日本国宝学者们早已认识到无形的文化。在18世纪和19世纪民俗学家和其他世界口头传统。然而，非物质文化遗产是近年来。在1950年，日本。 似的方案在韩国，菲律宾，泰国，美国和法国。非物质文化遗产被看作是一种资产或资源得到保护赞赏使用和管理个想法溯源回到明治时代。在西方，同时，法学家知识产权一种资产。但是，集体的文化的创造是不成文的或无记录的依然存在问题。 在年代，联合国教科文组织世界文化遗产名录，其中包括自然景观促进更广泛的思考，非物质文化遗产。专家会议，继续直到2001年5月达到了顶峰，当教科文组织总干事松浦晃一郎宣布了非物质遗产。 为什么这么长的使这一概念融入国际意识？，含糊不清文化 。遗产和无形刚。第二，？非物质文化遗产。术语。在宏观层面，对自然资源文化资源濒危或消失。仍超种语言在这个星球上，语言学家预测， 至百分之九十五下一世纪。绝大多数没有书面，没有任何有形形式。一种语言，在微观层面，许多人不失去了祖先的故事和有意义的经验。地方文化，我的世界可能大，但我仍然。 在性的情况下，非物质文化遗产宗教和种族冲突演变成暴力事件世界的注意力。 如何才能最好地理解和响应联合国教科文组织指定为无形“杰作”非物质文化遗产引发陪审团考虑辩论首先是定义问题。没有一个无形的传统？多久的文化习俗被称为传统？吗？如果人们改变的做法是应对不断变化的情况，传统被看作是一个成功的适应？ 很难，从某种程度上说，每一种语言是一个杰作。 也许更困难的问题。维护消失或脆弱的传统要？为了保持传统，维护能力的人信奉它。我们可能会喜欢外观或声音的传统，但的劳动报酬低。 。在某些情况下，非物质文化遗产可以被看作一个国家财富，值得政府支持税收优惠补贴。 的危险 是积极的，但它实践中。在情况下，仪式庆祝活动可能会被看作是利用资产促使商业投资。这可能会带来资金支持，但也可能摧毁意义的传统，把它变成一项为游客演出活动。非物质文化遗产资源可或加剧冲突人在争取社会传统的控制权，人们从外部影响内部的权力平衡。更重要的是，首歌 ，是（录音），人（歌手）过程（歌唱）最后，还有一个问题是谁决定。联合国教科文组织必须提名些文化传统以供审议。许多提名可能会好的意图，但有些人可能了狭隘的利益集团的权力有一些少数民族的传统可能被忽略或审议。鉴于许多民俗形式产生的国家统治的想法，国家的提名可能有缺陷。 我留下了深刻的印象教科文组织。 人们可以，在全球化的时代，当地的文化，有甚至是蓬勃发展。人们会明白，在这样一个不断创新时代，传统一些的价值。地方国家，继续激励子孙后代。 PRESERVING THE MAGIC Karin, Richard, UNESCO Courier MAS Ultra - School Edition, Vol. LXI (2001), pp.54-58 We can be swept away by a traditional wedding dance or entranced by the poets of a vanishing language-but defining this intangible cultural heritage is far from simple, as UNESCOS efforts to safeguard endangered masterpieces go to show traditional Kumquat opera of China, Novak theatre of Japan, Kutiyattam dance in India，mens polyphonic choral singing from Georgia, the ancient knowledge of crafting Lithuanian wooden and metal crosses, the Niagassola So-so Baal musical tradition of Guinea. In a new prog