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普世价值：乌托邦与实托邦的对话——一种对相关文献的综述与思考 2009年6月河南工程学院学报(社会科学版) 第24卷第2期JOURNALOFHENANINSTITUTOFENGINEERING(SOCIALSCIENCEEDm0N) Jun.20o9 Vo1.24No.2 普世价值:乌托邦与实托邦的对话 ——一 种对相关文献的综述与思考 冯志峰 (中共江西省委党校经济战略研究所,江西南昌330002) 摘要:对学界有关普世价值的争论考察表明:作为一种类存在物的人类共同追求,普世价值是内在的植根于 人们头脑中的价值认同,是具有相对自主性的,抽象的观念存在物.这种内含于人类思维中具有某种共性的价值观 念,需要基于现实实践即具体实在物的活动来加以体现.就当前中国而言,对待普世价值的态度应该遵循普世价 值是观念导向,特色价值是行动指南的原则,将普世价值理念内在地融贯于中国特色社会主义的道路过程中,为促 进中华民族的伟大复兴提供精神动力和价值保障. 关键词:普世价值;乌托邦;实托邦 中图分类号:D091.6文献标识码:A文章编号:1674—3318(2009)02—0009—06 当前,中国特色社会主义进程正处于一个关键 时刻,全国人民正集中全力进行社会主义现代化建 设,力求不动摇,不懈怠,不折腾¨,坚定不移地 推进改革开放.然而,时下正在进行的有关普世价 值的讨论却引发我国学术界的密切关注.为何中国 人对普世价值会有那么大的争论呢?因为理念是行 动的先导.不同的价值观将会把中国的改革开放引 向不同的方向.在此背景下,正确地对待普世价值 的争论就显得日益重要. 一 ,相关文献评论 我国学术界对普世价值主要表现为赞同,反对 和中立三种态度. 1.赞同的观点 对普世价值持赞同观点的学者主要从执政党的 本质,哲学层面,领导人言论,人类的价值追求,驳斥 反方的角度来论述. 一 是从执政党的本质特性进行论证.有学者认 为,普世价值观是人类长期追求文明的结果,是人 类优秀文化的积淀,作为代表最先进社会生产力 发展方向的中国共产党有追求普世价值的历史传 统.L2中国的历史已经表明,中国的改革开放正 在实现人类的普世价值J,同时也在创造新的普 世价值.在当前中国社会转型之际,改革开放与 普世价值生死攸关_4J,创造中国奇迹的秘诀不在 于与世界求异,而在于与世界求同,改革开放的本质 就是学习借鉴那些具有普世价值的人类共同的文 明.否定普世价值,要害在于它否定了改革开放的 合理性,正当性和合法性,也否定了共产党人和中华 民族对普世价值的贡献.可以说,中国改革开放 30年的回顾与展望说明中国改革开放既是中国特 色社会主义的成功,也是具有普世价值的人类文明 在中国的开花结果. 二是从哲学层面上进行论证.有学者认为, 人的生命受自觉意识支配,是一种能够自我审视, 自我拷问,追求一定意义和价值的理性的自由活动. 因此,自由作为人区别于动物的根本特性就成为人 的天赋权利和元价值,成为一切价值的发端和源 泉_6J,成为人类世界的普世价值.那些反对自 由为普世价值的人实际上在反对自由为普世价 值的同时,也在追求他们自己的特定价值,特 色价值,而这种追求本身恰恰体现了人的自由精 神,印证了自由是人类的普世价值. 三是从我国的领导人言论上进行论证.自由, 平等,民主,人权等普世价值,是人类共同追求的政 治文明价值观,属于现代政治文明的一个重要范畴, 这种价值观在马克思主义学说中有过原则性的表 达.近年来,我国专家学者也作过学理性的阐述. 有文章引用文件及领导人的讲话作为佐证:认 为,胡锦涛2008年5月713在东京与福田康夫共同 收稿日期:2009—03—27 作者简介:冯志峰(1976一),男,江西东乡人,中共江西省委党校经济战略研究所助理研究员,政治学博士,主要从事政治哲学 与中国政治研究. ? 9? 2009年6月河南工程学院学报(社会科学版) 第24卷第2期JOURNALOFHENANINSTITUTOFENGINEERING(SOCIALSCIENCEEDITION) Jun.20o9 Vo1.24No.2 签署的《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声 明》中为进一步理解和追求国际社会公认的基本 和普遍价值进行紧密合作,不断加深对在长期交流 中共同培育,共同拥有的文化的理解这句话,显然 是对普世价值概念的明确表达.同时认为,胡锦涛 在另一篇讲话中强调的我们要一如既往地坚持以 人为本,既尊重人权普遍性原则,又从基本国情出 发,切实把保障人民的生存权,发展权放在保障人权 的首要位置,在推动经济社会又好又快发展的基础 上,依法保证全体社会成员平等参与,平等发展的权 利_8j,鲜明地体现了对普世价值的追求.还认为, 《温家宝谈社会主义初级阶段的历史任务和对外政 策》一文论