天堂与一一.docVIP

天堂电影院（Nuovo cinema Paradiso） VS 一一（a one and a two） 天堂电影院，相信大部分电影爱好者都看过，据说“意大利的电影是会说话的”，以前一直觉得很傻，电影里没人说话那还叫电影？但是看过多纳托雷多纳托雷多纳托雷1956年出生于西西里岛靠近巴勒莫（Palermo）的巴格里亚镇Alfredo）的经典片段才是导演心中最深处的独白……“离开这里，这里被诅咒了，每天待在这里，你会把这里当成世界的中心……你会相信什么都不会改变，然后你离开了……一年，两年……等你回来时，一切都变了，牵挂也断了……你来寻找的已经不在，曾经是你的也已经消失……你不得不离开很长一段时间……很多年后，你回来找到你的亲友……回到你的故乡……但是现在不可能……你现在，比我还盲目……” “人生和电影不一样……人生，辛苦多了……离开这里……回到罗马去……你还年轻……世界是你的……我已经老了……我不想在听你说了……我想听关于你的事……” “不要回来……不要想到我们……不要回头……不要写信……不要因为思乡而放弃……忘了我们……要是你放弃回来了……就别来见我……我不会让你进我家的，懂吗？” “不管最后你要干什么……热爱它……就像小时候你热爱放映机一样……” 罗马对于西西里人来说，其实就是另外一个世界……此片于1988年上映……当时，第三次科技革命已经开始……如果你看下同时代的美国电影应该就可以看出来…… 在西西里，准确的说是意大利南部，人才实在太少了……（黑手党不算……那太不靠谱了……虽然是意大利南部特长之一……）……太多的意大利南方人都被亲情，爱情栓住了发展的空间，而且很多都是农民的后代…… 艾佛多代表着老一代的意大利南方人，但是他有了觉悟，明白了意大利南部为什么总是落后于世界的真正原因……而且他也知道一直在这种环境中是不利于个人的发展的……因为大环境不是一天两天就能改变的……尽管导演希望能够改变……但是你想吧……中国如果不是文革那么一折腾……我们开放得能那么果断吗？其实我国搞得是开放倒逼改革……改革是目的……开发是手段…… 但是西西里呢？他们为什么不能这么搞呢？或者说他们为什么不这么搞呢？其实这是意大利南方人骨子里的问题……就好比我国的小农思想和小市民思想一样……如果没有强有力的政府推动……你觉得容易吗？想想意大利南方人无数次的农民起义吧……再看看中国本土的农民起义吧……对比一下你就明白问题出在哪了…… 其实我个人觉得导演是明白这个道理的……但是他又不能弄个那么大的东西……而且那属于敏感政治问题……当然，解决问题的重点永远是在下一代身上……其实只要下一代中有20%的人决定了……那么未来就决定了……导演或许也是把希望寄托在了这20%的下一代身上吧…… 其实导演拍的几部写实电影，深层主题其实都一样……导演希望能够引起反思……当然由于导演拍摄手法的高超……严谨的态度……他的电影受众比他想象中的要广得多……但是其实他最希望看这部电影的人肯定是意大利南方人……特别是下一代的南方人…… 其实一部电影单独看，你只能说出喜欢或者不喜欢……至于好不好要比较才知道……为此俺还看了许多其他导演的欧洲电影作品……可惜的是……似乎只有真正好看的欧洲电影作品才会有中文版……还是咱们人民群众翻译的……因此接触了各个流派……总结出来，天堂电影院与其他优秀电影的不同之处在于……导演采用了回忆式的拍摄手法……故事情节性非常强……比其他的导演要厉害之处就是这个导演的电影太会说话了……而是视觉效果让人很舒服（没有太多炫技的画面，也没有抖动的镜头，画面比较朴实，准确的说是写实，因为写实，所以感觉相当和谐……）……配乐也是恰到好处……甚至你可以把它当音乐会去看……当然……最后也是最重要的一点……此片的教育意义极其久远……个人认为这部电影在任何家庭观念较重，思想较保守的地区都有值得推广的意义……当然……我这么说可能有点绝对……但是我和导演一样幼稚的认为……总归会有那么20%左右的人会反思……然后应该还有不低于5%的人会真的采取行动的…… 一一，这部电影是台湾导演杨德的代表作之一因杨德昌对台湾电影的发行生态遭少数人把持的情况深感不满，担心会被草草上档就此被牺牲掉，于是干脆不在台湾上映多纳托雷