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《轻触中国古代文人的山水情结》单元训练教学设计 华师大松江实验高级中学 王 丽 教学目标 1、通过把握景物特征以及运用知人论世的鉴赏方法，了解古代文人寄于山水诗文中的几种常见情感。 2、初步培养学生对山水的关注意识，陶冶学生性灵，提升人文素养。 重点难点 通过对诗文的品读，了解和感受古代文人寄寓在山水诗文中的浓郁情感。 教学设想 高二语文（上）第五单元为山水情思单元，所选课文均为跟山水有关的文字，旨在让学生了解古代文人由山水生发的奇思妙想，领略其中丰富的文化意蕴，陶冶学生情操。在学完这个单元后，我便想给学生上一节拓展课：一方面使知识更为系统化，指导学生学习山水诗文的阅读方法；另一方面，让学生初步理解古代文人对山水的独特情感，感悟其抒发的人生情怀，以及古代文人的人格追求，试图引起学生对文人与山水更多更深的思考。 教学程序 教师活动 一、导入 ◎事先播放幻灯片和音乐，创设情境； ◎以优美语言导入。 二、研讨 （一）忆山水诗文 1、回顾以前学过的借山水抒发情感的诗文，在回顾的基础上，尝试按照作者传递的情感给这些诗文进行分类。 （由学生展示自己的演示文稿） ［提示］常见的几类情感：热爱、赞颂之情；忧伤、孤独之情；释怀、旷达之情；自得、满足之感。 2、教师总结学生的介绍 古代文人在山水中寄托情感的丰富性独特性; 他们留下了体裁多样的文学作品; 那么这些丰富而独特的浓郁情感是怎么传达出来的呢？ （二）品山水情结 1、品读选文，提问：你是怎样感受到作者在作品中所表达的各种情感的？ 2、教师总结。［提示］ ◎方法：知人论世、景物特征。 ◎情感：文人的山水情浓。 山水的美丽；文人的性格； 文人的审美趣味；文人的自身遭遇； 山水是古代文人的生命绿色； 古代文人的这份山水情结是浓郁得化不开，割不断的，无论文人是居庙堂之高还是处江湖之远，这份情结都永远伴随着他们。 三、总结 小结本课，提出希望 四、作业 任选一题： 1、学习古代文人借山水抒发情感的方式，也尝试一下借山水表达出你的某种特殊情感，用文字记录下来。 2、查阅有关资料，结合你的自身感受，谈一谈现代人的山水观与古人有何不同，写一篇600字左右的文章。 学生活动 看看听听 学生展示 小组合作 品品议议谈谈 细心聆听 写写练练 二、课 堂 选 文 望 天 门 山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。山 居 秋 暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 于凡宸?山无水不灵，水无山不秀。山水一体，构出了气势磅礴潇洒恬淡之雅静。山水——一对绝妙的搭配，贯穿着历史，浸透着文人的笔墨！????山水是一种文化符号，一种文明符号，它勾勒出了中国古代文人或曲折或直达的心路历程，道出了中国古代文人之情操！山水有地上之山水，有画里之山水，有胸中之山水，山水已经成为民族的文化基因，中国文人最大的寄托！文人是多情的，多情不免有寂寥的时候，有不得志的时候，便想远离尘世的喧嚣与烦躁，来理一理纷乱的思绪，抚慰一下受伤的心灵。在这个环境下文人便在智者乐水，仁者乐山的指引下投向了山水的怀抱。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，山水给予中国文人太多的灵感与情思，中国文人亦有太多的话语想对山水诉说，有太多的情感要对山水表达！山水于中国文人便产生了相见恨晚之情感。从此山水与中国文人便有了丝丝缕缕挥之不去的情结！山水有了文人的眷顾，便不再孤独；文人有了山水的情愫，也不再寂寞。山水有了文人便多了一份情调，一种韵致；文人有了山水则多了一种风情，一个知音！　　山水之于中国文人，如水之于鱼、草之于马，多少文人贤哲对山水寄予心灵的依托，依山傍水而居，视山水为忘年之交。　　绿水青山、苍松翠柏、洞天福地、摩崖荟萃、云雾缭绕；鹤鸣鹿应、笛声悠悠、琴声瑟瑟、松振涛涛、水声潺潺。山水亦动亦静，亦刚亦柔，文人便从中有所悟有所感，因此一卷卷馨香的文明画卷，便徐徐展现在中华文化这块广袤的土地上，留给我们以无限的向往与思考！　　“知己难寻觅，繁星亦无数”一曲高山流水如天籁之音，向我们道出了友情的可贵，心灵的相依相偎。　　“天衣食,人生之所资；山水，性兮之所适”，谢灵运从山水之间触及到了生命之意蕴。竹林七贤更是伴着那曲优美的《广陵散》，喝着那醇香的女儿红，在纵情于山水之际，传递着玄学之遗风。　　真可谓“文章为案头之山水，山水为地上之文章”，可以说山水造就了文人，而文人赋予了山水以历史的永恒，山以其博大厚重之俊，水以其至善至柔至美，向我们昭示着古老与神秘的玄音。山水情怀当永驻你我心中！“从明天起，做一个幸福的人， 喂马、劈柴，周游世界， 有一所房子，面朝大海春暖花开。 …… 给每一条河，每一座山取一个温暖的名字。