生于忧患死于安乐语文课件.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * [译文] 舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里释放出来并中得到任用的，孙叔敖是隐居海边被选拔的，百里奚是从集市被选拔的。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才干 。 　 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑赌塞，这样以后才能有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。一个国家在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力、地位相等的国家和来自外国的祸患，这个国家常常会灭亡。这样以后人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 一次多义“于” 舜发于畎亩之中：从 傅说举于版筑之间：从 胶鬲举于鱼盐之中：从 管夷吾举于士：从 孙叔敖举于海：从 百里奚举于市：从 困于心衡于虑：在 征于色发于声：在 天将降大任于是人也：给 然后知生于忧患而死于安乐也：因为 一词多义“而” 而 而后作 生于忧患，而死于安乐也 （承接连词） （并列连词 ） 一词多义 拂 行拂乱其所为 入则无法家拂士 （违背） （同“弼”，辅佐，辅弼） 一词多义 舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳 发 国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险 国 兴起，被任用 （花）开放 表露，表现 征发 国家 国都 国防 历史上有哪些“生于忧患死于安乐”的例子？  秦朝末年, 陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀。 唐玄宗李隆基为夺武后武则天的权，而时刻在忧患中积聚力量，终于一举成功。但玄宗后期却贪图享乐，最终爆发了“安史之乱”。 商纣王自幼聪敏过人，继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。但在位后期，居功自傲，过着穷奢极欲的生活，牧野之战后，焚火而亡。 和本文阐述的道理相似的名言警句： 艰难困苦，玉汝于成。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 古人大业成，皆自忧患始。 事例:韩信受跨下之辱成为将军。 理清文章论证思路： 文章开头列举了哪些事例，运用什么样的修辞？ 这几位古代贤能的人所处的时代不同，他们有什么共同点？ 连用六个排比，列举了历史上这六位名人的事例，增强语势。 举出事实说明 他们随出身贫贱，但他们经受了艰苦的磨练之后，终于成就了不平凡的事业。 段意 第一段：举例论证人才要在忧患中 造就的道理。 第二段：正反两方面论证经受艰苦 磨难的重要性。说明人处 困境会激发斗志，国无忧患 会遭灭亡。并在此基础上 得出论点。 主旨 论证造就人才和治理国家的问题。 论述了人常常处在困境，才能不断奋发：国家没有忧患，往往会遭致灭亡。 文章思路及论证方法 一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例 （举例论证） 二、归纳概括：困境能造就人才的道理 （道理论证） 个人因逆境而有所作为 国家因安乐而导致灭亡 （正面） （反面） 四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐。 三、 （结论） 造就 人才 治理国家 对比论证  论证思路： 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 　　作者从个人、国家两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。 接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请补充一些例子来加以佐证。 司马迁受酷刑而作《史记》 司马迁---西汉史学家、文学家和思想家 。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱， 出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称 它是史家之绝唱，无韵之离骚。 越王勾践卧薪尝胆 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作，成为伟大的音乐家。 屈原放逐，乃赋《离骚》 韩非囚秦，《说难》、