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传承五四精神 成为民族脊梁 1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，其革命浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的爱国运动，这次运动是在新文化运动背景下爆发的学生爱国主义运动，在中国的革命史上有着重大意义。 它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。 时值今天，正是五四运动发生93周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。也许有人会说，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了，这种认识是不正确的，可以这样说，五四精神不仅没有过时，反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式上重新认识爱国主义精神。 其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式的，无须做一些轰轰烈烈的大事情，而将我们身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下，还是有着远大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态，爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。 五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时，在新的时代它有新的内容，我们怀念五四精神，我们发扬五四精神，来弘扬和培育民族精神。 民族精神是一个民族在其发展过程中逐渐形成的总体精神气质。它有着鲜明的民族性和时代性，是一种超越阶级，阶层之上的全民族的精神支柱和凝聚力，中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，靠的就是威力无比的民族精神。 民族精神是历史的，一部中华民族的发展史便是民族精神的积淀史。中华民族的民族精神包含着一些主要的精神要素：一是自强不息的奋斗精神，《易经》的“天行健，君子以自强不息”，成为无数仁人志士的人生信条，激励着人们为国家和民族的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”二是对正义价值的认可与执着追求，孔子的“朝闻道，夕死可矣”。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”杀身成仁，舍生取义，成为中华民族的要义之一。三是忧患意识，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一直激励着人们奋发有为，勤政为民。“生于忧患，死于安乐”在感受忧患中超越忧患，并最终达到“不忧”“不惑”“不惧”的境界，四是历史责任感。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。秋瑾的“他年成败利钝不计较，但持铁血报祖国”，无不表现出强烈的历史责任感。在中国人的传统思想中，超越个人的衣食之利，以天下苍生为己任，是一种主流意识，这些历代精英，提倡和追求的各种高尚精神汇集在一起，便成了中华民族源远流长，世代相传的国魂意识，成为炎黄子孙的立身砥行的精神支柱，成为民族的脊梁。 1