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第八单元 为政以德（治国类） 【主题聚焦】 孔孟儒学的治国思想，是中国传统文化的重要组成部分。本单元选编的《论语》和《孟子》中的经典名句，向我们展示了孔子、孟子“民本?仁政?德治”的治国指导思想，认真读一读，用心品一品，和小伙伴们探讨探讨，深入领略其中的含义，会让你的思想更丰厚，眼界更开阔，志向更远大，人生更有意义。 顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责”；敬爱的周总理有一句铮铮誓言“为中华之崛起而读书”！“读圣贤书，立天下志”，相信学习了本单元，你会感觉犹如登上了高山之巅，家国天下奔涌眼前，深感豪情在胸，责任在肩！ 29 为政以德① 【学习导航】 孔子认为治国的四个基本方法是“选才、富国、教育、立法”。 治国的基本原则是重视人品、道德，讲究信用，关爱人民。读读下面的经典名句，你对孔子的治国思想能够有所领悟吗？ 子曰：“道千乘之国②，敬事而信，节用而爱人，使民以时③。” （《论语·学而篇》） 子曰：“为政以德④，譬如北辰⑤，居其所而众星共⑥之。”（《论语· 为政篇》） 子曰：“骥⑦不称其力，称其德也。”（《论语·宪问》《论语·》①本文节选自《论语》，题目是编者加的。 ②千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计 100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。 ③使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。 ④为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 ⑤北辰：北极星。 ⑥共：同拱，环绕的意思。 ⑦骥：千里马。古代称善跑的马为骥 ⑧何有：全意为“何难之有”，即不难的意思。 ⑨如礼何：把礼怎么办？ ? 【大意】 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。” 孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？” 【活动平台】 诵读大本营 认识与体会 我的座右铭 【延伸阅读】 子贡问政问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？ 孔子的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。 第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。 第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。 第三，老百姓要对国家有信仰。 ，三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么? 孔子说：。 子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？ 孔子非常认真地告诉他：去掉粮食。 接着他说：自古皆有死，民无信不立。 没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。 这就是孔子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。 子贡（前５２０年-？）姓端木，名赐，字子贡。春秋末卫国人。是孔子弟子中最富有者，周游列国时给孔子以经济资助。孔子对子贡非常器重，往往将其学说的真谛传授给子贡。在《论语》中，颜回的名字出现32次，子贡的名字则出现57次。　 子贡以“言语”著称，具有能言善辩的先天素质和外交活动的志趣。孔子与子路、子贡、颜回游千戎山之上，孔子让他们谈各自的志向，子贡说他愿两国之间不动干戈使两国相亲如兄弟，孔子称之为“辩士”。在孔子的教导下，他成为有突出成就的外交人才。他反对刑罚，重视教化。处理国与国之间关系，善于用外交谈判来解决问题。他不受官府之命，不用官府之资，自出资金经商，活动于齐、鲁， “家累千金”，“富比陶朱”，“所至，国君无不分庭与之抗礼”。 他特别崇尚孔子，认为孔子是天生的圣人，学识高深莫测，道德修养超人，高不可攀。经常宣传孔子的学说，“使孔子名布扬天下”。孔子死后为其守墓六年。他对后世的影响很大，人们认为他是外交人才，并且是由平常之士变成显要之士的典型，称赞他经商致富的才能、抚恤和帮助贫者的美德。赞誉他有“亚圣之德”。 30 不以规榘, 不成方圆① 【学习导航】 孔子和孟子强调要立德，《左传》中说，人生有三不朽，即立德、立功、立言，也将立德摆在首位，这是为什么呢？ 子曰：“其身正②，不令③而行④；其身不正，虽令不从。”（《论语·子路》） 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》） 孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规，不成方圆。·离娄上》） 【助学驿站】 【注释