[经管营销]王屋山和古代的昆仑山.docVIP

《蜀史考》? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?第九章 昆仑山考? ?《山海经》中的昆仑山十分壮观：“方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”(《海内西经》) 不仅如此，昆仑山还是人间仙境：“有木焉，其状如棠，黄华赤实,其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺；有草焉，名曰滨草。其状如葵，其味如葱，食之已劳。”（《西山经》）它更是人间天堂：“此诸沃之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤凰卵，民食之；甘露，民饮之，所欲自从也，百兽相与群居。”(《海外西经》)《御览》引《淮南子》说：“白水出昆仑之原，饮之不死。”这昆仑山在人们的心目中确实崇高、伟大，以至于几千年后的今天，从昆仑山迁居西南一隅的纳西族、景颇族，还保持着人死魂归昆仑的信仰，在人死后要请法师超度亡灵，指引死灵魂回归昆仑。昆仑山之所以伟大，其根本原因还在于它是华夏民族发祥的圣地。从本书后面的考证可以看出，华夏民族的许多先王，如天皇遂人氏、天帝之女盘古氏、西王母、轩辕黄帝、螺祖、帝尧、帝舜、大禹等都出于昆仑，伏羲、炎帝等都曾活动于其地，因此，昆仑山确实是中华民族的圣地。特别是轩辕黄帝乃昆仑山之神，如能找到昆仑山，也就找到了轩辕黄帝之源。但是，这个圣地究竟在哪里呢?在很长的一段时间里，具体地说，从战国时代起，昆仑山就从人们的