全球化时代里的传统与现代.doc

全球化时代里的传统与现代 ——学习《最后的木琴师》有感 施桑桑 21世纪将人类带入一个全球化的时代,在这样一个特定的背景下,经济上日益追求国际合作,政治上追求区域化,文化也呈现出碰撞交融的新局面。但同时，我们也忧心地看到，正如影片《最后的木琴师》中所展现的，许多传统的元素在现代元素的威胁和打压下已奄奄一息，濒临灭绝。于是我们不禁思考，究竟该如何审视全球化时代里的传统与时代？ 影片讲述了名叫索恩的木琴师从童年至去世与木琴为伴，克服各种困难的传奇一生。中年时期，他遇上了新政府废除旧传统的新政，于是，我们看到了传统与现代的一次巨大冲突。那么，何为传统？何为现代？【对于传统一词，含有中性之意，而且经常是口头上的将活动之模式，信仰，价值或品位至一代传至下一代，因而传统是不间断的，从任何角度老看，传统强调的是“持续性”和“稳定性”。而现在性则是基于十九世纪末本世纪初的现代主义所出现的观念。法兰克服学派重要人物哈柏玛斯则自另外一个角度辩证式地对现代性之合法性辩护。哈柏玛斯称现代性为一项“未完成之大业”。】①那么，两者之间又有什么关系呢？ 首先，我们必须认识到，既然传统是个中性的词，可见其中包括精华，也有糟粕。随着时代的发展，人们的物质生活水平提高，相应的精神需求也会日趋多样化，作为反映社会存在的社会意识的一部分，传统的部分内容已经无法与现代相抗衡。于是，我们经常看到的传统与时代的冲突也就产生了。因而，就传统中的落后糟粕部分，我们可以说两者是相互抵触的，而且历史也已经证明，胜的一方往往是现代。 其次，对于传统中的精华，我们似乎可以从影片中得到一些启示。主人公索恩收的一个弟子带来了一架钢琴，当他弹奏曲子时，索恩即兴地用木琴和钢琴合奏了起来其效果之妙从索恩和听众脸上的微笑中表露无疑。我们欣慰的看到，传统可以与现代完美的融合，进而开辟出一块全新的艺术领域。当中国的京剧元素与流行歌曲相结合，我们看到的是全球挂起的中国风；当日本的艺妓文化借助现代传媒，我们看到的是更多的慕名来访。由此，即使在全球化的大环境下，传统的精华依旧可以与现代和谐交融。 全球化时代里，各国文化相互激荡，各种思想相互侵蚀，各国传统在面临着阵阵文化风暴时，如何生存下来值得深思。就像上面提到的，传统有精华有糟粕，那么首先我们应该做的就是对传统“清理”—取其精华，去其糟粕，把传统中适应现代社会发展的先进的保留下来，吧传统里不适应社会发展的落后的进行改造。而这一鉴别过程是一个长期的过程，它由人民群众决定，决不能如影片中新政府出于某种政治目的盲目扼杀传统。 传统清理好了，就得用现代的“服饰”好好将其包装推广。而这也需要挑选服饰的火眼金睛。服侍过于夸张虚无就会淹没传统的精华本质，服侍过于平淡无奇，同样起不到推广传统，使其在新时代里为人推崇的目的。所以，我们需要认识和理解现代艺术。【认识和理解现代艺术，肯定他在探索发挥形式对感情的表现力的极大能量，以及在新价值观念下，艺术语言的创造性发展，并不是肯定他的一切，特别是对于那么消极，空虚，绝望的精神内容更是不足以效法。】②只有这样，当传统与现代各自以最好的面孔相遇相融时，历史的轨迹才不再空缺，艺术的领域将百花争艳，传统与现代从而真正实现了和平共处甚至是互助互利。 连接传统与现代，是一项艰巨的任务，而那些如索恩般毕生致力于传统艺术的艺术家们则是这一过程的总工程师，他们舍其一生对传统的保护和追求，将指引一代又一代人接下传承的重任。所以，重视传统艺术家，保护他们毕生的努力和追求，让其光辉形象发扬光大，也是处理全球化时代里传统与现代问题的关键举措。 让“最后的木琴师”的遗憾不再发生，让传统在全球化时代里与现代齐头并进！ 注：①摘自黄书菁《现代和传统》 ②摘自詹建俊《现代和传统之间的思考》