《网络信息传播》全套PPT电子课件教案-（4-6章）－课件参考.ppt

网络信息传播 主讲：何鹏 Hepeng_res@ 第四章 网络传播的道德控制 一、网络道德的概念解析 “网络道德”和“网络伦理”一般指的是同一内涵的概念，在实际使用中，由于使用的习惯问题，而使用不同的概念名称。 付立宏认为：“由于网络空间中的伦理道德主要借助于信息这一中介来表现，因此网络伦理又称网络信息伦理，网络道德又称网络信息道德。”并且“将网络伦理、网络信息伦理、网络道德与网络信息道德这四个概念视为同义语使用”。 一、网络道德的概念解析 “网络社会”有广义和狭义之分。 广义的是指网络时代的整个社会；狭义的是指称虚拟社会化的网络空间。 网络伦理也有广义和狭义之分。 广义的网络伦理的现实基础是广义的网络社会，又称网络时代的伦理、信息时代的伦理等；狭义的网络伦理现实基础是狭义的网络社会，又称“虚拟社会伦理”。广义的网络伦理与狭义的网络伦理的关系在一定程度上表征了现实社会伦理与虚拟社会伦理的关系。 一、网络道德的概念解析 本课程所述的是狭义的网络伦理，即虚拟的网络空间的伦理。 对网络伦理的概念不同的理解： 认为网络伦理是指人们通过网络媒体进行交流时所表现出来的各种道德关系,包括人与人、人与社会、人与媒体对象等等之间的关系; 或理解为“在网络条件下，为适应、保障和维护网络正常有序发展，而逐渐形成的调整网上人和人之间以及人和社会之间关系的一种行为规范。 二、网络论理学的建立和发展 1985，《元哲学》，穆尔发表《什么是计算机论理学》 美国学者罗伯特.巴格的计算机论理学三条基本原则 1986，梅森，PAPA理论 信息论理学(information ethics,简称IE) 吕耀怀的信息论理定义 真正的网络伦理学指的是因特网伦理学。 21世纪网络论理学的发展趋势 1 多样性，即网络道德将呈现出一种多样化、多层次化的特点与趋势； 2 开放性，即网络道德里现出一种不同的道德意识、道德观念和道德行为之间经常性的冲突、碰撞和融合的特点与趋势； 3 自主性，即网络道德呈现出一种少依赖性、更多自主性的趋势 第二节 网络传播中的道德失范与道德危机 一、网络传播中的道德失范 道德失范：也就是不道德行为 南加利福尼亚大学的网络伦理声明，明确谴责的六种网络不道德行为 导致网络信息传播的障碍，主要是网络传播的不道德行为和网络犯罪 二、社会责任淡化 “在因特网上，没有人知道你是一条狗”，实际上是社会责任淡化的表现 占同民主体的青少年的网络社会责任意识淡化令人担优 三、道德人格扭曲 一些网民对因特网的痴迷的程度几近疯狂，如痴如呆，称之为“网虫”、‘网迷”、“网痴”、“网疯子”一点也不过分 据《解放日报》披露的2000年一项对大学生的调查，表明了网络对道德人格的影响：在接受调查的3000名大中学生中，光顾过色情网站的竟占46％，而他们中76％的人就曾沉而于“内容不甚健康”的聊天室。 三、道德人格扭曲 共青团中央，2001，调研： 1）在网上冽览色情、暴力等不良信息，这在网吧中十分普遍； 2）热衷于网上聊天，许多聊天室里的内容低级、庸俗； 3）沉溺于网络，不顾身体健康，无节制上网，通宵达旦； 4）网上交友缺少自护意识，影响了正常的学习生活； 5）利用网络恣意妄为，破坏网络秩序。 四、网络信任危机 信任是形成社会秩序的核心元素 由于网络中的大部分行为具有匿名性 网民自我角色意识淡化 网络信任危机的概念： 是指网络中人与人之间缺乏必要的信任，人们对网络安全、网络信用体系缺乏足够的信任。从而导致网络信息传播的困境 网络信任危机主要表现 1）网络技术安全的权威尚未建立起来； 2）网络公司信誉和网络营销体系的信誉尚未确立； 3）电子商务信用工具的缺乏和不完善； 4）网民诚实信用的形象尚未树立起来； 5）网络前途的不确定性。 五、道德相对主义盛行和无政府主义泛滥 因特网时代的快速变动和不确定性的特征，使人们对传统的伦理和价值观念充满了怀疑和不信任，导致了相对主义和怀疑论的盛行。 因特网是彻底的自由场所，没有政府的监督和管理，没有权威的约束和控制，为无政府主义提供了滋生蔓延的温床。 六、道德文化冲突 道德文化冲突的必然性 在传统现实社会以一元为主导的道德形式 网络社会，网络传播是一种网状式无巾心的分散结构，造成的道德碰撞。 目前，网络道德中一些公认的道德规范正在逐步形成，如协作原则、全民原则、自由原则、互惠原则等等。 第三节 网络传播中的道德控制方式 一、网德教育 网德教育即网络德育，是指在网络上或针对网民所开展的一系列德育活动，它围绕现代德育思想、德育目标和德育内容来开展。 网德教育是实施“以德治网”的重要内容 强调网德教育的原因主要有四点 《全国青少年网络文明公约》 要善于网上学习，不流览不良信息。 要诚实友好交流，不侮辱欺诈他