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[诗词]汉语的奇迹
写出杰作并不需要多少智力,而需要真正的智慧。 “诗歌必须成功地抵制智力” 语言的高度纯净和朴素,形式的高度单纯和洗练 这是一切艺术杰作的共同特征。 古代大赋堆砌美轮美奂 的、常人不熟悉的众多辞藻, 而唐宋名诗则使用小写生乃至半文盲也熟悉的日常词语。 实际上写出杰作并不需要多少词汇量,只需要对语言特殊敏感和独特手段——语言的炼金术。 一个徒有深刻思想的人,最好去研究哲学;一个徒有超绝智力的人,不妨去写寓言;一个徒有强烈激情的人,适合去写长篇小说;一个徒有琐碎感觉的人,可以去写散文;而一个伟大的诗人,除了具备上述全部才能外,同时还要具备语言天才和形式天才。一个诗人,就是一个不言而喻的语言大师。 艺术的贫困,就是形式的贫困;诗歌的贫困,就是语言形式的贫困。没有丰富的思想和伟大的激情,不可能有不朽的形式。 把你野性的风暴摔在我身上 把你野性的风暴摔在我身上 把我发上的玫瑰撕碎 扔进风里 当太阳忽然跳进乌云里躲避 把你愤怒的雨抽打在我身上 在烦恼重重的夜晚 用你的痛苦折磨我 在你心焦如焚的时候 把我的泪水一饮而尽 用你屈辱而恐惧的手抓住我 像抓住一只羔羊 看着我在你的脚下发抖吧 这个时候 我愿对你彻底屈服 这个时候 我是你唯一的奴隶 伊 蕾 上邪! 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝。 ——《上邪》 诗人伊蕾——撕毁虚伪的圣徒 ???? 大凡热爱、熟悉当代诗歌创作的人,肯定熟知女诗人伊蕾和她的诗。她创作的长诗《独身女人的卧室》一句“你不来与我同居”曾引起诗坛内外的震惊,并因此而招来许多非议。后来,有人将伊蕾和翟永明、唐亚平并称为当代诗坛“三剑客”。她的诗集《独身女人的卧室》等较早地提供给中国读者一种纯粹意义上的女性诗歌,由于这首诗的复杂性,阅读的过程几乎也就变成了一次地地道道的探险。1990年后,伊蕾和她的诗突然从诗坛失踪了。1992年9月,伊蕾从天津出发,到了俄罗斯。像许多初到俄罗斯的人一样,伊蕾曾有过很多的想法。在做过几桩工艺品进出口生意后,她开始敲动艺术的大门。她把工作目标定位在促进中俄民间文化艺术交流上。1999年6月6日,诗人普希金诞辰200周年纪念日。在北京音乐厅大厅右侧的万圣书屋,由女诗人伊蕾策划出版、俄籍华侨音乐家左贞观撰写的《普希金的爱情世界》一书被读者纷纷抢购。这不仅仅是普希金的奇迹,它还饱含着一个中国当代女诗人对一位异国伟大诗人的不了情怀。 ??? ?伊蕾稍年长一些,在时代的漩涡中陷得深一些,因而她比谁都知道如何向那个千方百计削弱女性力量的怪物发起进攻,撕毁其虚伪的面具。 ???? 伊蕾以她诗歌的声音方式引领我们达到这样一种倾听的态度:全神贯注的理解必须建立在一种尊重的、平等的心理状态之上,必须理解她间断中的涵义;理解她沉默的情感,理解她带着反诘的、质询的口气所隐含的自我批评意识,而非仅仅对于外部世界的批评;理解她敏锐果敢的判断中,轻轻地放开的那些部分,决不是对私人性隐秘的暴露,而是要我们理解一种难言之隐。在这一意义上,伊蕾的个人性表达既是具体的,又是希求你纳入自己的想象性之中的。 ???? 因此,既不能把这种个人性理解成一种宏大话语的个体呼应,也不必将之理解成隐秘的私人经验的记录。至少,从组诗《独身女人的卧室》中,我们就已看出了这种理解的无效。阅读她热情奔放、汹涌不可阻挡的诗句,对我们每个人的艺术和道德良知都是一种考验。依我看,她的那些被人视为“色情 的地方,恰恰表明她是一个“圣徒 所在。她始终是个理想主义者,她理想的热情和自觉,同时又转化为她的诗歌形式,其间有一种独特的平衡。而且让我感到写得机锋迭出、意外频现、十分有趣。如果我们要理解什么是一个诗人的能力,这就是能力。 ???? ????《江南时报》 (2001年06月18日) 丁当,1962年生于西安。金融学硕士。大学毕业后先后在西安、深圳工作,担任过企业管理人员、公务员、编辑部主任。九十年代以来他停止了诗的创作,现在是一位拥有两万名员工的企业家。 临睡前的一点忧思 那本破杂志里 夹着一个伟人的一生 吸上一支烟 考虑考虑中东的动荡局势 瞎混一天 脚丫气味不佳不必不安 被子八年前就该拆洗 可谁想到八年后还是赤条条一个 明天也许时来运转 可以用扑克牌试试 最悲哀的是一脸疙瘩 脸蛋像一座青春公墓 说老实话,依从前的脾气 女人算个什么东西 可现在只能翻翻《红楼梦》 拣精彩的段落吧嗒吧嗒 据说日本人洗澡男女同浴 这风俗真让人神经错乱 也许是该买一身西装 这一年早上不吃一根油条 人的生命是短暂的 一件结实衣服,就是一辈子 叹口气熄灯丢掉烟屁股 闭上眼睛伸展四肢不敢再动 一只妩媚的蚊子飞来 把爱情深
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