档案仿真复制的意义与价值.pdfVIP

学术园地 Archivesand 档案仿真复制的意义与价值 口钱进 彳r档案开放和使用实践中，对档 真本在世间消失。所幸的是，当时李 品，它不仅延续了“原作”存世新生 7I上案的仿真复制逐渐地受到重 世民曾向赵模、冯承素、褚遂良、虞 命，也使我们看到当时仿真技法的 视。各级档案馆都在设法利用馆藏， tit南等书法好的大臣们下令，要他高超。 开通渠道，举办各种题材、各种形式 们对着《兰亭序》原本摹写数本，赐 仿真复制技术传承下来，高手 的短期展览。或建立长期的档案展 于身边的亲贵近臣。今天我们所见 辈出，有些并不为人知晓。画家张大 览陈列，使珍贵的档案更加充分地 的《兰亭序》便是流传至今的这批 千可算是仿真高手中的高手。关于 发挥出使用价值。然而，在实践中为 仿真复制的模本。在这批仿真模本 他仿真复制的故事早已流传民间为 保证档案原件的安全，用“仿真件” 中尤以冯承素双钩高仿真复制精模 人熟知，本文不再赘述。但大千先生 来替代原件的展出，成了共同的首 本最能体现王羲之书法艺术的原貌 仿真复制活动对敦煌的贡献，还是 选。本文试图从历史的角度与社会 精髓。哒不能不说是仿真复制技术 值得一提的。二十世纪四十年代，敦 价值两个层次，探索档案仿真复制 为中华文化做出的重大贡献之一。 煌在国内并不为人重视。1941年。张 品的价值与意义，证明档案仿真复 至宋代，仿真复制技术更有了 大干去了荒漠戈壁敦煌，历经甘苦， 制不仅有利于档案的保护与利用， 重大发展，许多唐代以前的珍贵字 临摹了大批敦煌石窟壁画仿真品， 也是档案对外开放利用的延伸与展 画文物此时都有了高仿真复制品。 并将这批复制作品在重庆公开展 拓。 这些复制品有的几乎与原件一样惟 出，顿时引起轰动，社会各界这才对 一、从历史角度认识仿真复制 妙惟肖，几达乱真效果。岁月荏苒， 敦煌国宝重视起来。1944年，国民 用手工仿真“复制”纸质载体 许多原件消失了，而复制品却被流 政府正式建立了“敦煌艺术研究 文档是一门古老的传统技艺。现在 传下来，有的流落在世界各大博物 所”，对敦煌的保护与研究也由此 复印机、数码照相机、电脑等现代化 馆，被视为镇馆之宝。可见他们的价 开始。@敦煌文化被视为祖国瑰宝、 设备应有尽有，再谈手工仿真复制 值与原件已不分上下了。现藏于故 世界文化遗产，大干先生仿真复制 文档，似乎让人感到有些落后。其实 宫博物院的五代顾闳中所绘《韩熙 壁画功不可没。如果不是他对敦煌 不然，越是手工的东西，在科技发展 载夜宴图》就是宋人的仿真复制 壁画复制所起的影响，对敦煌文化 到后来，反而越显珍贵。手工仿真复 品。由于复制品完全表达了原作的 的保护在当时是不会被重视的。由 制档案就是这样，它的价值与长处 精神面貌与表现技法，人们已将它 此可见仿真复制的作用和价值。 是现代科技无法具备的。这可以从 当作原件看待。其原作产生于五代 2．从保护历史档案的角度看， 三个层面来认识： 时期，说的是南唐后主李煜，因疑心 仿真复制也是一件不可或缺的工 1．从文化传承的角度看，仿真复 权臣韩熙载有谋反阴谋，便派画家 作。 制起着不可估量的作用。许多重要 顾闳中潜入韩府邸探听虚实，察看 档案的载体多种多样，金、石、 的文化遗产保留至今，正是得益于 韩熙载每日生活情况。顾闳中将自 竹、木、纸、帛无所不有。纸质档案在 仿真复制这门古老的传统技艺。 己所见所闻用“画”的方式记录下 当今各档案馆中仍是馆藏的主体部 我国晋代书圣王羲之的《兰亭 来，作为韩熙载的生活档案交呈皇 分，数量最大。民间虽有“纸寿千 序》行书，自古就被喻为“天下第一 帝，证明韩熙载无反心。吟天我们 年”之说，但这是指五代时期的“澄 行书”。这幅永和九年(公元358已无从考察原作了，幸有这幅宋人 心堂”纸，“寿可千年”。澄心堂纸， 年)的杰作，为唐太宗李世民所钟 的仿真件，才使我们能真实地看到 系南唐后主时造，它有色微黄，质地 爱，千方百计从民间征得后，茏于宫 在一千多年之前，当时权贵们暗地 厚实，平滑如玉，