电视剧改编的文化立场与意义想象--兼论电视剧《笑傲江湖》的影视改编.pdfVIP

北京电影学院学报2002．4 电视研究 电视剧改编的文化立场与意义想象 ——兼论电视剧《笑傲江湖》的影视改编 陈林侠 [摘要]在近来的电视剧改编中，怎样处理电视剧与原著的文化立场出现了困惑，情 节模式的改编，不仅将原著的情节的节奏感与合理性破坏，而且与其文化品质相冲突；而 改编者的宏观把握能力，改编的整体观对于电视剧改编非常重要。 在文学作品的电视剧改编中，文学原 和改变，作为艺术的电视剧应该对这一立 著提供了故事的基本情节与人物形象的个 场进行重新审视与调整。在一些电视剧的 性，以及用文学话语表达的细节。电视剧 改编中，文学原著的文化立场与之难以协 改编不仅要根据原著的故事情节创造场面 调。如去年播映的电视剧《忠诚》(主流 与动作，调配人物的关系，而且更需要完 意识权力话语的诠释)与文学作品的《中 成文学话语向影像语言的转换，运用影像 国制造》 (精英意识话语的本文)的差异 将人物与情节视觉化、动作化。我们发 可谓明显； 《激情燃烧的岁月》与《父亲 现，影像语言不同于文学话语的根本点就 进城》分别站在大众文化与精英文化也是 在于形、色、音三种因素的同一化。正是 相映成趣；而作为权威的大众传媒与经典 这三种因素之间的丰富的复杂的张力关系 的大众文化的结合物， 《笑傲江湖》出现 (如简单合一的指涉、分裂的自我表意、 了一种文化立场的摇摆。在本文中，笔者 任意组合的个性抒情等等)，给创作者留 主要以《笑傲江湖》为分析个案，兼及近 下了十分广阔的创造空间，并逐渐形成了 年其他电视剧的改编，探讨电视剧改编这 影像叙事的基本法则。 一具有重要意义的问题。 电视剧作为一种日常化审美，其特有 的文化立场与商业运作机制对影像叙事有 情节模式与文化立场 着一定程度的约束与规范，如不能如电影 充分运用隐喻的修辞方法，注重个性风 对于许多作家而言，文学艺术是一个 格。但是随着电视传播技术与方式的提高 充满个性理解的独立世界，承担的是对人 [作者简介]陈林侠，浙江广播电视高等专科学校文学系讲师，文学博士。(310015) 回 北京电影学院学报2002．4 性的形上之思，对世界本质的思考。从韦 是魔教的圣姑，武功高强却心性复杂。改 伯的“审美自律性”开始，到齐美尔提出 编者将她与令狐冲的初次交往的缘由设定 的保持心灵的丰富性只有远离日益物化的 为曲洋(一为杀曲洋一为替曲洋不平)，两 现实世界，再到阿多诺的“艺术通过自身 人上演一场对手戏，这形成了两人关系发 的存在而实现了社会的批判”，均是强调 展的起点。这种设计“成熟的标志是美国 艺术是拯救人类精神的乌托邦。而对于凭 导演弗兰克·卡普拉的《一夜风流》，他确 借大众传媒工具的电视剧而言，它所代表 定了一个基本模式，两位陌生男女，萍水 的是大众美学，其个人性与独立性显然减 相逢，表面上针锋相对，打打闹闹，实际 弱了许多，甚至于有论