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从战略高度看我校阅读 ——读朱永新《改变，从阅读开始》有感 读完朱永新先生刊载在《人民日报》上的《改变，从阅读开始》一文后，我念念不完，感触颇深，百感交集。一番熟思后，我不由地将目光聚在了我们学校——新余学院身上，并且斗胆从振兴的战略眼光重新审视新余学院，我发现了一个刚刚升本高校所潜在的一个通病——阅读的匮乏！ 自升本后，我校提出了积极构建“诚信、包容、高尚、和谐”核心价值的校园文化，以及“科学发展，后来居上，争创一流”的发展目标。但是，如果没有解决阅读匮乏这个问题，则它必将大大阻碍我校前进的步伐。 一年前，一座宏伟大气、耗资巨大的新兴图书馆庄正地坐落于天骄湖畔，其中的设施条件在全省乃至全国亦无可挑剔，但据图书馆相关统计来看，图书馆往来人流量却令人揪心。偌大一个图书馆竟然来访者寥寥数人，一进去给人一种“寻寻觅觅，冷冷清清”的空寂之感。图书馆，仿佛就如同虚设。这其中暴露了一个隐患无穷的弊病，我个人认为，学校应该将其上升至一个战略性的高度来重新看待学校阅读这个问题。要知道，一个国家，一个民族的共同阅读决定了其精神力量，而精神的力量对于一个国家软实力与核心竞争力的培养，起着至关重要的作用啊！对一个国家，一个民族尚且如此，何况是一个千亩之大的学校？ 一个学校，如果对阅读都不屑一顾，或者说仅将阅读看作是个体的行为，那就说明这个学校的教学观念出现了错误，这样的教学搞不好将扼杀一代人。学校必须得将阅读普及为全校学生的共同阅读！如果这样来看我们学校目前状况的话，那么我们学校现在就面临着一个巨大的险境了。图书馆，偌大一个图书馆，里面往来只有寥寥数人，对于一个在读数万人的学校而言，那其他超大比例的学生究竟身在何处？ 前几天，我有幸随同我院院长查寝，我感触极深，我发现几乎每个有电脑的寝室将近百分之八十的人在打游戏，各式各样的游戏，实在令人眼花缭乱，而且大部分寝室房间里隐隐有一股怪味。是什么原因呢？我估计，很有可能是由于学生只顾着打游戏而至于懒得整理内务了。如果是这样的话，那还谈何去图书馆阅读？ 发现了问题，如果还去逃避的话，那便是愚不可及的做法！伟大领袖毛主席说过：“发现了问题，及时改正还是个好同志。”是的，直面问题才是最正确的，而我认为阅读便是解决问题的最佳途径！ 阅读，对我们不断广博知识层面，提升学生素质，纯化学校风气，凝聚学校力量，构建学校核心价值起着不可替代的作用。 当今社会，形势严峻，全国高校如云，挑战甚笃。几年前，我校身处风尖浪口却依然能够脱颖而出，升为本科院校。毫无疑问，说明我校已然进入了高速发展的时代，当此之时，我校还提出了积极构建“诚信、包容、高尚、和谐”核心价值的校园文化，这是极其明智的一举，哪怕放眼于整个人类发展史中，我们亦可看到核心价值的引导力量是何其的不可忽视。然而，要构建“诚信、包容、高尚、和谐”核心价值的校园文化，离不开阅读！ 因为，要构建“诚信、包容、高尚、和谐”核心价值的校园文化，就必须认识“诚信、包容、高尚、和谐”核心价值潜在的涵义。而认识从哪里来？从我们的历史中来，从我们对世界文化尤其是中华传统文化的共同阅读中来。 关于诚信 诚信，我国古代许多贤哲都作过阐述，比如孔子曾说：“人而无信，不知其可也”,孟子又说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。当然，西方亦有对诚信作深刻阐述的，比如西塞罗就说过：“若无诚信，何来尊严？”可见，诚信这种美好的精神品质，是古今中外所共同享有的财富！ 关于包容 包容，作为一种优秀的精神品质，无论在历史的哪一次辗转中都熠熠生辉。《尚书》有云：“有忍，其乃有济；有容，德乃大”，而李斯在《谏逐客书》中也作过神似的描述，其曰：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明其德。”是啊，正如《宋朝事实类苑?祖宗圣训》所云：“以大度兼容，则万物兼济。”胸怀宽广，兼容万物，这便是包容！ 关于高尚 至于高尚，高尚在于品德，品德能反应一个人是否高尚。孟子说：“我善养吾浩然之气”， 而孟子是高尚的；文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥也是高尚的；彼德拉克说：“不朽之誉，独存于德”， 彼德拉克亦是高尚的。高尚的人，高尚的事，实在太多太多，多得不胜枚举。 关于和谐 和谐，这是承接我国建设社会主义和谐社会而提出的。但其实，和谐是一个永恒的主题。早在千年前，人类历史上伟大的思想家、哲学家马克思就曾说：“和为贵，谐为美。”而古希腊著名的哲学家赫拉克利特说：“美在和谐，和谐美乃美之最高境界。”关于和谐，我仅用冰心的一句话作结，她说：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人的身上，就造就了人的美；表现在物上。就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。” 诚信、包容、高尚、和谐，提出此四个核心价值，充分体现了我校领导人的智慧。这也是为什么我校能够披荆斩棘，不断开拓，高速发