感觉人生.docVIP

朱苏进 假如人还有一次人生，不会是一件好事。首先，它将使此生的意义减半。此外，多一次人生仍然不会让人们满足，接着会追求第三次……人生的神圣就体现在它的一次性当中，任何成功与失败都被时光卷走，不可追回。正是由于有许许多多遗憾，才使得人生珍贵。重复生命是对生命的污辱。假如人还有一次人生，实际上就是对此生的否定。 虽然如此，越是杰出的人却越是执著于未来，仿佛真的还有一次人生。 生命最苛刻之处在于它会死亡，只要死亡不可避免，再长久的生命也显得短暂，辉煌尽头终归是永恒的黑暗。我们每天享受生命又每天丧失它，我们无法增加生命的长度只好追求它的高度。一切伟大创造，实际上都暗藏着乞使生命永恒的意图。一切伟大的创造在生命意义上也呈现出矛盾状态：忠实于生命又想战胜生命。 一生当中，真正属于你自己的时光就那么几次。大多数时光里，我们不是在重复自己的生活，就是在重复别人的生活。有人甚至干脆将自己的生存目标确定为：追求别人那样的生活。 只要是理想，里面就暗含着侥幸。侥幸心稍一美化就成了理想，完全没有侥幸也就不会有理想，完全没有侥幸就意味完全没有偶然。但任何人之所以能够来到世界，恰恰是偶然的。 我们不怕自己错了，但是深深地害怕只有自己一个人错了，也就是孤独的错。成千上万人一起走向毁灭时，每个人不需要多大勇气就可以走下去。单独一个人走向毁灭时，就需要不可估量的勇气。 人生是个小舞台，只有一部分人荣幸地被万众瞩目登台表演。而人生却是个大舞台，所有人都曾经处在台下翘首观望他人，大多数人的一生大部分时间里都呆在台下，因而更重要的不是如何登台表演，而是如何做一个有质量的观众。你虽然看着他人表演，但你也要比台上表演的人有质量。如果做不到这一点，那么你既对不起台上人的表演，也对不起自己的人生。 人生只有一次，生活却有千百种。智者追求人生，凡人只追求生活。智者在人生中耗尽了生活，凡人在生活里度过了人生。结果，拥有最多人生的人常常只有简单的生活，拥有奢华生活的人常常只有简单的人生。 尽管如此，人们还是免不了这种欲望：既要最好的生活又要最好的人生。 人生犹如马拉松长跑，可以浓缩成三个要素：前面有一个目标，心中有一个愿望，身上有一分体力。在不该冲刺时冲刺了，后来会被旁人抛下。在该冲刺的时没有冲刺，就可能永远丧失机遇。但最关键的还是，无论快与慢必须永远跑着，不要以任何理由停下来。 可叹的是，我们往往在马拉松快要结束时才明白应该怎样跑人生的马拉松。 最深刻最丰富的命题往往无法交谈，只能自己对自己私语。比如：人生。 古往今来，无数哲人骚客都沉思或咏叹着这个命题，并没有为人们解决人生问题，甚至并没有为他们自己解决人生问题。他们所做的，只是一遍遍深刻而优美地证明着命题的伟大。而且，说得再好都是自己对自己的私语。 人生是一个命题但永远没有答案。更不应该去预设以及固定一个答案。 没有人对自己的生活真正满足过，即使临终时面对上帝。所谓满足，仅仅意味着：他认为自己的生活有价值，对自己一生不后悔，等等。但这也是我们所能得到的最大满足。满足的前提是虚无无奈的，甚至可以说是智慧的，尽管它更象一个安慰。生命本质上就是不满足，而人生始终在试图满足生命欲望。 我知道我所有的失败、痛苦、蒙羞、丑陋、愚昧……都是人生的财富的一部分。但我仍然不感到宽慰反生可疑：如果这些都是财富，那么我的人生渣滓在哪儿呢？ 我的弱点仍然是人类最古老的弱点：自私、贪婪与怯懦。为了掩盖那自私，我常常伪装成崇高，使自私不同凡响；为了升华那贪婪，我常常表现得更加进取，让贪婪也显得炉火纯青，转化为一种人生价值；为了忍受怯懦，我常常迫使自己过分地勇敢，只有在不失体面时才怯懦下来……这些都有效地保护过我，使我能够在许多弱点中生存至今。我只能深思这些弱点而不能也不打算消除它。 几乎每个人都相信，自己的潜在价值没有完全发挥出来，如果充分实现了自我，那么他肯定比现在更强。这等于说，几乎每个人都以为自己是在贬值前提下发挥着自己价值的。 人们与生俱来、无师自通地拥有一种本领：在现实生活中受挫时，就用理想来宽慰现实。当理想受挫时，就用现实去反驳理想。总之，哪一个对自己更有利就承认哪一个。 现实应该很理想而理想应该很实用——这就是我们常见地现实主义与理想主义。 在一个环境生存久了，人就成为这环境的一部分。在一片人际关系中如鱼得水时，人就成为那关系的一部分。看上去是这人拥有了那环境和关系，其实是那环境与关系吞噬了这人。人生有些灾难很温馨，人们情愿享受它而不愿正视它。因为，一旦醒悟到那是人的灾难，不但无法摆脱反而会导致更大的灾难。 人生是生命与人的组合。对于生命来说，最好的时候在人的春季，那时感情多于理智，行动多于沉思，生活充满欢笑和冲动，生命自然奔放无所顾忌。 对于人来讲，最好得时候却往往在生命的秋季，这时候理智与感情既谐调又浓郁，行动再不是冲动而伴随着思考