个人风格与区域风格.PDFVIP

47 个人风格与区域风格 何训田 　　《达勃河随想曲》这部作品写于三十年前的 1982 年。当时作品 是加了合唱的，用合唱来改变它的结构和音色。后来因许多原因，在 很多演出中没有合唱，很可惜，他们自己用乐器代替了合唱部分。所 以为了方便演出，我后来做了一个去掉合唱的改编本。但有时也会给 想演合唱的演出带来些困难。关于作品我就想说这么多。下面我想 谈谈艺术界（不光是中国人，包括全球）特别关心的一些问题，比如 说什么是创新，真正意义上的创新；什么是传统，真正意义上的传统。 还有大家提到的继承与发展等问题，这些问题可能是误读最厉害的， 　　注 ：本文根据作者讲话录音补充整理。 43-68.indd 47 2013-1-6 16:45:25 48 是影响观念、妨碍文化发展的，就这些话题谈点想法。今天由于时 间的关系我只谈其中的一个观点。每个人的思考不一样，像《达勃河 随想曲》昨天听了就感觉自然了，而三十年前被视作“怪胎”、“超前”， 各种说法都有。其实，如果我们能站在一个正常的观念去看它的话， 就能够更历史地看问题了。下面我谈的是关于个人风格与区域风格 的问题。 一、个人风格 　　主体与客体（指宇宙万物的各种形态，包括物质的和思想状态的） 相互作用之后形成的主体的思维和行为。 　　由于每个主体的本质不同、能量不同、与客体相互作用时的环 境和条件不同，其结果就不同。每个主体在各种环境下是不一样的， 这个不同就形成了各主体之间相互有别的特征，这个特征就是个人 风格。 　　相互作用的结果有两类 ：结果之一是个人产生出过去未有的、新 的，我把它称为“我文本”。结果之二是个人认同了过去已有的、旧的， 我把它称为“他文本”。 　　作品中以“我文本”元素为主，以“他文本”元素为次的属于第 一类作品，没有好劣，只是归类。按程度的不同可称为创新者、开拓者、 创始者、觉悟者。从古至今的各国家、各民族、各宗教、各艺术流派 43-68.indd 48 2013-1-6 16:45:25 49 的风格开创者的作品属于这类作品。 　　作品中以“他文本”元素为主，以“我文本”元素为次的属于第 二类作品。按程度不同可称为发展者、改良者、拿来者、传播者。世 界上绝大部分的作品属于这类作品。如有些人以“学习”、“借鉴”、“拿 来”、“西方人能办到的我们也能办到”（我对这句话非常不满意，它 是很多人一种最大的愿望，但也是对自己很没有信心的潜台词）、“吸 收全人类的优秀文化遗产为我所用”等等以他人为主体，自己为装 饰的观点是东亚区域的大部分艺术家的艺术观，也是东亚区域艺术 院校的教学宗旨和信条。 　　每个人的作品都有自己的个人风格，但因为各自的“我文本”和 “他文本”的比例不同而互不相同。“我文本”的元素越多，风格越 强，识别性越大。传统问题就是一个继承和发展的问题，许多人继 承的观念就是有一个依附的文本。其实，所有文本最先形成之前，