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第六讲:现代教育与生活
第六讲 现代教育与生活 基本结构 一、生活世界与科学世界 生活世界与科学世界 [德]胡塞尔:《欧洲科学的危机与超验现象学》 [德]哈贝马斯:《交往行动理论》 享受完满人生的人必须接受两个世界的教育:生活世界的教育--恪守人之人为人的基本品性;科学世界的教育--获得人生之生存的基本资本。 一、生活世界与科学世界 生活世界的教育含义 生活世界是人们自然状态下生存的世界,是人存在于其中和正在经历的直观的背景性的综合世界,是人们在日常生活中的一种自然而然的生存状态和存在方式。 活世界的教育就是人在岁月流转中,生活本身所给予的濡染和陶冶,是生活自身对人的生长与发展的自然化、生活化和蕴含着生活的理性化的过程,这在出生时就无意识地开始了。 一、生活世界与科学世界 生活世界的教育特点 1.生活世界教育是感性的、自发的、混杂的 2.生活世界教育的本体性、价值性、意义性 3.生活世界教育的实然的、领域的、表象的特点 一、生活世界与科学世界 科学世界的教育 科学世界教育即给人以生活启迪和生活智慧的教育,是体系化、客观化、理性化、符号化的形式命题集式的教育。 一、生活世界与科学世界 科学世界的教育特点 1.科学世界的教育是理性化的教育 2.科学世界的教育是结构化的教育 3.科学世界的教育是技术化的教育 4.科学世界的教育是课题化的教育 二、“两个世界”教育的关系 两个世界教育的断裂 二、“两个世界”教育的关系 两个世界教育的断裂 二、“两个世界”教育的关系 两个世界教育的断裂 二、“两个世界”教育的关系 教育中“两个世界”关系的历史变迁 1.社会历史视野中教育与生活的关系 “长时段”历史研究原则:要在社会发展的历史长河中审视某一历史现象,作跨越时期的长时考察,在更广阔的时空背景中洞察人类活动的历史意义。 --[法]年鉴学派 二、“两个世界”教育的关系 教育中“两个世界”关系的历史变迁 1.社会历史视野中教育与生活的关系 二、“两个世界”教育的关系 教育中“两个世界”关系的历史变迁 2.社会历史视野中教育与生活的关系 二、“两个世界”教育的关系 教育中“两个世界”关系的历史变迁 3.结论 教育是回归生活还是远离生活,本质是受社会历史条件所制约。人类社会生产与再生产的三种发展水平(以家庭为单元、家庭与国家共同分担、国家控制)决定了教育与生活之关系的三种形式:教育即生活、教育与生活若即若离、教育非生活。最终走向辩证统一。 二、“两个世界”教育的关系 现代教育中“两个世界”的关系 三、现代教育中生活世界的建构 基本结构 三、现代教育中生活世界的建构 日常生活教育的内涵 1.日常生活的教育是凭借日常生活的习惯系统得以实现; 2.日常生活的教育是人们在日常交往活动中实现的。 3.日常生活的教育是促进人的生命发展的基本的、主要的活动,是“人的教育”的基础之基础。 三、现代教育中生活世界的建构 日常生活教育的特点 (1)传统性 (2)自发性 (3)异质性 三、现代教育中生活世界的建构 非日常生活的教育的内涵 非日常生活的教育,即生活化的、教育化的科学世界教育。它与胡塞尔的“深层生活”概念、波普尔的“科学世界”概念相类似。简言之,即将科学性与生活性有机统一与融合的教育。 三、现代教育中生活世界的建构 非日常生活的教育的特征 (1)创造性 (2)自为性 (3)同质性 三、现代教育中生活世界的建构 现实中生活世界建构的误区 1.对生活世界的理解存在误区 2.对生活世界教育在整个基础教育中的地位存在误解 3.对社会历史状况对生活世界教育建构的影响存在误解 三、现代教育中生活世界的建构 现代教育中生活世界建构的理论基础 三、现代教育中生活世界的建构 现代教育中生活世界建构的理论基础 三、现代教育中生活世界的建构 现代教育中生活世界建构的理论基础 三、现代教育中生活世界的建构 生活世界教育建构的基本理念 三、现代教育中生活世界的建构 生活世界教育建构的基本理念 2.理性批判与有限超越相统一的对话教育哲学观 3.理性人与生活人相统一的教育价值观 4.个体主体性与类主体相统一的教育主体观 * * 科学世界 生活世界 教育世界 教育生活世界 现代教育 生活意义 的失落 自我的迷失 关系的异化 文化的冲突 理解的缺失 现代教育 的 多重疏离 与自然的疏离 与人的疏离 与社会的疏离 与自我的疏离 “在科学世界中,普遍在在着主-客对立的两极 模式。这种教育内容的熏陶使我们习惯于主客两分 的思维方式。在我们的世界里,只有符合这种模式 的东西才是合理的,这反过来双加强了我们在科学 世界的狭隘范围内选择教学内容。”
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