[高等教育]文化比较与文化更新课件.pptVIP

探讨关于中国文化的出路, 我们不能回避这样两个问题: 一是如何看待中国传统文化问题，二是如何对待西方文化问题, 这两个问题在中国近现代史上曾有过多次争论。 在80 年代“文化热”中, 出现了两种截然相反的观点: 一种是“儒学复 兴论”; 一种是“传统文化全盘否定论”。儒学复兴论显然忽视了传统文 化与道德的时代性。一定时代的文化总是一定时代的政治经济的产物，儒学是适应封建时代政治经济需要的旧有文化。尽管它包含有自己的种种优点与长处, 但从其体系上说, 是与现代生活格格不入的， “复兴儒学”不是中国文化的出路。那么, 全盘西化是否存在可能呢?世界上每一个民族、国家, 都有自己的文化传统。每一个民族国家的文化, 都是因特定的民族、地理及历史的条件逐渐形成的,它包含着这一民族特有的价值观念、审美情趣和民族心理。所以, 文化的移植不同于一部机器可以全盘地由一个国家搬到另一个国家。它必须与输入国的国情相结合才能被接受, 即任何文化的交流与融合, 都只能是以本民族的文化为主体, 离开了本民族的文化传统, 外来文化的传播和吸收也就失去了基础。 “全盘西化”也不是中国文化的出路。 任何一个民族的文化，都不是静止不变的凝固物，它会随着历史的发展而变化。这种变化来自两个方面，一是民族文化内部的更新和转型，二是不同文化交流碰撞带来的渗透。 放眼世界,中国文化的发展既不能一味地