云南一个种植合作社的实践案例.PDFVIP

马克思的生态理论与社区为本的农村社会工作实践 ——以广东绿耕社会工作发展中心 “乡村社区再造”实验为例 中山大学张和清教授 一、中国乡村社区的衰败——生计、生态与文化危机 马克思的生态批判视角 • 资本主义生产方式（工业化农业与市场化交易）制造人与自然 关系的“新陈代谢断裂”——劳动与自然双重异化。 意识形态文化霸权统识加剧“新陈代谢断裂”。 • 上世纪九十年代以来，地方国家与资本合力推动农业产业化的 生产方式、市场化的销售模式，包括消费主义意识形态的乡村 文化宰制，使得中国乡村经济发展与生态环境之间出现“新陈 代谢断裂”。这种“人与环境的相互侵害”的互动关系，除了 造成乡村社区传统文化式微，更导致人与环境关系的持续恶化。 这种生计、生态和文化危机的恶性循环使中国乡村社区呈现出 不可持续的生活图景（图1）。 农业产业化和劳动异化（经济） 环境污染与自然异化 （生态） •生产性致贫 •单一种植，生物多样性消失 人与环境相互侵害 （“血本无归”） •过度使用农药化肥等，水土、 •市场交换价格剥削 食物污染 （“谷贱伤农”） •砍树开矿等，消耗自然资源 不可持续生活 传统文化式微（社会文化） •传统种植技艺消失 •消费主义文化兴盛 •传统文化习俗（互惠、礼仪、节日 等）遭受破坏 •农民自信心和身份认同危机 图1：乡村社区“不可持续生活”循环图（实线“直接影响”，虚线“间接影响”） 二、中国社会工作专业的理论与实务困境 • 从社会工作的理论范式而言，当前中国主流个案辅导模式和功 能修补取向的社会工作将人的全面发展需求和人与环境的有机 联系割裂开来，无法有效地回应社区民众生计、生态及可持续 生活的需求。 • 深受功能主义的影响，当前中国社会工作实务被简化为“社工 专家运用专业方法解决案主的问题”，实际上是“头痛医头， 脚痛医脚”的个体化实务模式。在具体的工作过程中，社工不 是割裂地透过个案、小组、社区工作方法解决个体的问题，恢 复社会功能，维护社会稳定，就是认为社会工作是化解社会矛 盾的“灵丹妙药”，似乎“工作方法是个筐，什么问题都能往 里装”。针对案主的现实问题，工作者简单套用破碎化的“三 大方法”对症下药，结果社工不仅忽视了案主困扰（尤其是精 神层面）的社会根源，在所谓专业的助人关系中还会强化案主 的依赖性，弱化受助者的能力，增强社工的挫败感。 三、社区再造试验： 社区为本的农村社会工作实践 马克思运用 “新陈代谢断裂”的概念批判资本主义生产 方式对人类社会 （劳动力）和自然环境 （地力）的全面 异化，确信资本主义工业化农业利润积累的逻辑是无产 阶级生计和人类生态危机的社会根源。由此马克思提出 以社会主义的生产和生活方式对人与自然的关系进行 “系统性恢复”，从而达致 “新陈代谢”的恢复，即在 人与自然之间建立 “可持续发展关系”。这就是中国传 统所谓 “天人合一”、 “永续发展”的社会生态目标。 （一）社区社会生态：农村社会工作的实务框架 •社区