9.1矛盾是事物发展的源泉和动力课件PPT概要.ppt

扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。 蔡桓公：讳疾忌医 体现具体问题具体分析的成语、俗语 张冠李戴 生吞活剥，生搬硬套，火上浇油 不分青红皂白，各打五十大板 种瓜得瓜，种豆得豆，种鸡蛋得鸡蛋 千篇一律，一刀切 东施效颦 邯郸学步 矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的 * 学会感激---凡事感激 矛盾是事物发展的源泉和动力。 感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志 感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿 感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧 感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊 感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立 凡事感激，学会感激，感激一切使你成长成人。 为什么？ 1. 矛盾含义： 一、矛盾的同一性和斗争性 反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。 (1)理解： A矛盾是事物本身所固有的，不是外部强加的，矛盾是客观的。 B矛盾双方的对立统一始终是不可分割的，只统一不对立或只对立不统一都不是矛盾关系。 比较： “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”——王 籍 “一鸟不鸣山更幽” ——王安石 这两句诗哪一句写得好？为什么？ C不能把哲学矛盾与逻辑矛盾混为一谈 逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。 从外延说，哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免。 (2) 方法论：要求我们用全面的，一分为二的观点看问题 哲学上所讲的矛盾是指 A事物内部所包含的相互影响相互依赖的关系 B叙述问题回答问题时出现首尾不一，相互打架的现象C事物内部两个方面相互排斥相互对立的关系 D事物内部包含的既对立又统一的关系 下列体现了矛盾观点的有 ①金无足赤，人无完人 ②失败是成功之母 ③塞翁失马，焉知非福 ④刻舟求剑 ⑤夜郎自大，目中无人 ⑥相反相成，相辅相成 A①②③⑥B ①②④⑥ C ②③④⑥ D ③④⑤⑥ ①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中 是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势 理解：同一性包含两方面 （1）矛盾的同一性： ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。 思考：一根木棒在不折断的情况下，怎样才能使它由长变短？ “吃一堑长一智，失败是成功之母” 居安思危、乐极生悲、过犹不及。 “虚心使人进步，骄傲使人落后” 2.矛盾的基本属性：同一性和斗争性 哲学所讲的“斗争性” 是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势 凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的） （2）矛盾的斗争性： 生活中所说的“斗争” 包括一切差异和对立（共性） 仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式（个性） 议一议：我们身边还存在着哪些对立斗争着的矛盾双方？ 下列成语，俗语或者名言各包括什么哲学道理？ 1.居安思危 2.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 3.你中有我，我中有你 4.乐极生悲 5.公说公有理，婆说婆有理 矛盾同一性，相互贯通，在一定条件下相互转化 矛盾同一性，相互依赖 矛盾同一性，相互贯通，相互转化 矛盾同一性，相互贯通，在一定条件下相互转化 矛盾斗争性，相互排斥，对立 日本北海道出产珍奇的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。 原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼和狗鱼非但不是同类，还是“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，为了求得生存，便在鳗鱼里四处乱窜，这样一来，反而把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全部激活了。 矛盾的同一性和斗争性 （