2018版高考历史（岳麓版）一轮复习课件：第十四单元　近现代中国的先进思想 42.pptVIP

-*- 教材补遗 史著赏析 ④社会上:晚清西方商战思想的传入,提高了商人在社会上的地位,促进了传统四民社会秩序的瓦解。西方个人主义及社会主义等思想的传入,使中国传统社会中以家族、地域社会为中心的社会基层组织逐渐瓦解。 ⑤经济上:新的经济思想的传入,促进一批知识分子投入实业,民族主义思想的形成有助于民族工业的发展。 ⑥日常生活上:新的西方科技事物如电、自来水、电影、广播等逐渐改变了城市居民的生活,包括一些被视为迷信的民间信仰、缠足风俗、传统的婚姻习俗等逐渐被废除。 -*- 教材补遗 史著赏析 2.“问题”和“主义”的论战 1919年7月20日,胡适在《每周评论》上发表了《多研究些问题,少谈些“主义”》一文,引发了一场“问题”与“主义”的论战。胡适认为,当前思想界流行的弊病,就是空谈主义,高谈主义,而不去研究具体问题的解决办法。应该“多提出一些问题,少谈一些纸上的主义”“多多研究这个问题如何解决,那个问题如何解决,不要高谈这种主义如何新奇,那种主义如何奥妙”。8月17日,李大钊在《每周评论》第35期发表了《再论问题与主义》。针对胡适过分强调解决实际问题,李大钊提出:“一方面固然要研究实际的问题,一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用的,这是并行不悖的。”李大钊根据马克思主义观点,正确地指出“必须有一个根本的解决,才有把一个一个的具体问题都解决了的希望”。 -*- 教材补遗 史著赏析 关于“根本解决”中国问题的主张,是李大钊运用马克思主义的社会革命论观察中国政治问题所得出的一个主要结论。问题与主义之争,是马克思主义在中国传播过程中出现的第一次论战,是社会革命论与社会改良主义的论战,它标志着新文化运动统一战线内部马克思主义者与改良主义者分裂的开始。在这次斗争以后,马克思主义继续同资产阶级、小资产阶级思想进行论战,逐步开拓自己前进的道路。 -*- 教材补遗 史著赏析 维新运动的领导人是学者康有为(1858—1927)和梁启超(1873—1929),他们印刷了一系列小册子,重新解释了儒家思想,为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超追求的并不是保持中国的农业化社会和文化传统,而是再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。 ——[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》 解读作者在史料中介绍了康有为和梁启超宣传维新变法思想的特点、作用及变法的目的。康有为和梁启超等维新运动领导人撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》等著作,把西方政治学说与传统的儒家思想相结合,宣传维新变法思想。通过宣传动摇了封建统治者恪守古训、反对变法的理论基础,促进了思想解放,为“帝国体系下发生的巨变”奠定了思想基础。康有为和梁启超变法的目的是使中国转变为强有力的现代工业化社会。 -*- 1 2 3 4 5 一、考查准确通达的历史时空观念 1.(2016甘肃兰州一模,29)1842年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。二十年后,在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时(　　) A.中国近代印刷业滞后 B.清政府实行文化钳制政策 C.社会变革意识淡薄 D.魏源的思想主张脱离中国实际 答案 解析 解析 关闭 中国近代印刷业并不滞后,故A项错误;根据材料“魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响”,可知这与清政府的文化钳制政策无关,故B项错误;《海国图志》出版后在中国国内没人重视,说明这一时期的中国人缺乏社会变革意识,故C项正确;魏源的思想主张符合中国实际,故D项错误。 答案 解析 关闭 C -*- 1 2 3 4 5 2.(2016山东淄博一模,29)《一代风流人物的登场》一文指出,1894年,未来中国的主导者开始崛起,康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台,他们因甲午中日战争改变了命运,更改变了人生态度和政治理念,中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以(　　) A.西方学说代替传统儒学 B.实业救国为主要途径 C.美国的政治制度为蓝本 D.资产阶级代议制为目标 答案 解析 解析 关闭 材料“康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀”都与政治制度变革有关,故A项错误;实业救国是指中国近代民族资产阶级一些代表人物以发展资本主义工商业作为救国救民的途径,与材料不符,故B项错误;以美国的民主共和政体为蓝本的只有孙中山等人,故C项错误;无论是康有为、梁启超倡导的君主立宪制还是孙中山的民主共和制,都是资产阶级代议制,故D项正确。 答案 解析 关闭 D -*- 1 2 3 4 5 二、考查回到现场的历史思维特征 3.(2016福建南平一模,27)光绪二十年(1894年),郑观应的《盛世危言》面世,朝野震动,各界人士纷纷争阅,求书者络绎不绝,一印再印仍不敷需求,甚至科场考试也常以书中所谈时务为题目。