《庆祝旧历元旦》课件01.pptVIP

5.传统文化的魅力究竟在哪里？它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因？ 请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！ 学生交流后，可归纳出几点： A.热闹喜庆； B.寄予人们美好的祝福与愿望； C.是生命复归的日子； D.有着自由、民主、平等? （展示过春节的有关图片或视频）?师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？?师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？? 师：确实，说到过春节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过春节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！（打出题目《庆祝旧历元旦》）? “旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“?红色春联贴满在每家门上”“?街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“?春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。 1.一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时? 2.我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快 课文写于那一年？课文写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？ 林语堂早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。1976年在香港逝世，享年80岁。 林语堂（1895-1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。 整体感知 （1）文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？???????????????? （2）“旧历元旦”有哪些习俗？ 1.请大家默读课文，思考： 2.再读课文，思考全文可分为几部分？ 第一部分（1-5）总的写过旧历新年的习俗。 ? 第二部分（6-末尾）：具体记叙廿四年过 旧历新年的经过。 或者： 第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。 第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。 第二部分（4-5段：政府及我对旧历新年的态度。 重点研读 理解情感 1.文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语。 精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感 我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快 2在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句。 一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时? 3.怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？ 课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”。 由此可想，作者写此文一定有深