2014年东莞市中学历史教学能手教学基本功考查试卷.docVIP

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2014年东莞市中学历史教学能手教学基本功考查试卷

2014年东莞市中学历史教学能手 教学基本功考查试卷 一.阐述题(10分) 以下四个命题通常用来支持历史是一种自主的研究分支的理论: 历史事件是过去的事件,因而无法用了解现在事件的方式去了解它们。 历史事件是独特的、无法分类的。 历史描述了人类的行为、陈述和思想,而不是科学所关心的“死物”的行为。 历史事件具有不可还原的丰富性和复杂性。 ——[英]帕特里克·加登纳《历史解释的性质》 请选择一到两个命题阐述你对历史的理解。 二.文言文断句题(10分) 王安石以新法害天下引用奸邪更張法令馴至靖康之難人皆咎安石為禍首而不知實根柢於神宗之有雄心也帝自命大有為之才嘗欲克復燕雲恢張先烈 ——清·赵翼《廿二史札记》卷二十六《王安石之得君》 三.史料考证题(20分) 材料一 “事件的背景,是满洲事变(九一八事变),此后六年间不断发生各种事件。日本方面发动长城之战,热河作战,此后关东军做出了无论如何也要取得华北一带,作为满洲的缓冲地带这一决定……” ——松本重治,1982《芦沟桥迷一样的枪声》 材料二 “大东亚战争,要说起来的话,是我的责任,因为在卢沟桥射击第一颗子弹引起战争的就是我,所以我认为我对此必须承担责任。不过中国人绑架了志村,所以,我当时那样做也没什么错。” ——牟田口廉也日记,1944 (注:牟田口廉也为事件时日方前线最高指挥官联队长) 材料三 “那时候,在东京政界的消息灵通人士之间,私下里盛传着这样的谣言:‘七夕’的晚上,华北将重演第二个柳条湖一样的事件。” ——日本驻华使馆武官助理的今井武夫回忆录 (注:此处的“七夕”为农历七月初七) 材料四 “当时接到报告(之前失踪了的)士兵(志村)已经回来了,报告说他是路上拉肚子耽搁了。但是,我的想法是连队长让我就此事(和中国方面)进行交涉,如果就这样算了,中国方面会怎样宣传就不知道了。此前的“丰台事件”就是例子,也许会让他们产生只要敢真枪实弹地对付就可以让演习的日本军队逃跑这样的概念吧。如果是那样,对日本来说是很遗憾丢脸的事情,所以,我方决定占领一文字山(芦沟桥和北平之 间的中方阵地)然后再严正交涉……” —一木清直东京《朝日新闻》 《我引起了中日战争》1938年6月30日 (注:一木清直是事件发生时日本前线指挥官大队长,失踪士兵志村的长官) 问题1:以上材料反映了哪一历史事件?这一事件发生在哪一年? 问题2:请写出以上材料中有争议的细节。 问题3:你认为真相如何? 四.课例分析(20分) 某位老师讲明初中央集权加强时,谈到:“朱元璋后来参加红巾军,慢慢的混壮了。所以这家伙贼王八出身嘛,是中国历史上出身最寒酸的皇帝。这种王八蛋一当政,必然是采用暴政。你看那个世界历史上,什么希特勒、墨索里尼不全是贼王八出身嘛。有哪一个出身高贵,受过良好教育,上台之后就搞独裁的?……现在那贪官污吏都是,十四岁以前没穿过鞋,穷怕了,一有权就乱来。……真正像布什啊切尼啊这些人能贪污?人四千多万年薪不挣,人挣这十八万当这副总统,他贪污,你开玩笑啊。” 指出案例中所存在的问题并提出对策。 五.试题评析(20分) 材料一 1992全国高考历史48题 清代史学家赵翼在《唐女祸》中说:“开元之治,几于家给人足,而一杨贵妃足以败之。”结合你对唐朝由盛转衰原因的认识,分析评论赵翼的这一观点。 本题参考答案: 唐朝由盛转衰的原因是唐玄宗统治后期中央政治腐败,地方节度使拥兵自重,导致“安史之乱”和“藩镇割据”,战乱和割据削弱了中央的统治,破坏了社会经济。   杨贵妃受宠爱,唐玄宗沉湎酒色,这只是中央政治腐败的表现之一。赵翼把这说成是唐朝由盛转衰的根本原因是错误的。这一表现本身也是封建帝王唐玄宗造成的。赵翼把责任加在杨贵妃头上也是不对的。 赵翼的根本错误在于夸大了杨贵妃个人对唐朝由盛转衰的影响。 材料二 清代史学家赵翼《廿二史札记》卷十九《唐女祸》原文 报应之说本属渺茫,然亦有不得不信者。 唐高祖初为晋阳留守时,宫监裴寂私以宫人入侍。后太宗起兵,使寂以此事胁高祖,谓“二郎举义旗,正为寂以宫人侍公,恐事发族诛耳。”高祖意乃决。(寂传)是高祖之举兵,实以女色起也。及太宗杀弟元吉,即以元吉妻为妃。卢江王援以反诛,而其姬又入侍左右。是两代开创之君皆以女色纵欲。    孰知贞观之末,武后已在宫中,其后称制命,杀唐子孙几尽,中冓之丑,千载指为笑端。韦后继之,秽声流闻,并为其所通之武三思榜其丑行于天津桥,以倾陷张柬之等。寻又与安乐公主毒弑中宗,宫闱女祸至此而极。    及玄宗平内难,开元之始几于家给人足,而一杨贵妃足以败之。虽安史之变不尽由于女宠,然色荒志怠,惟耽乐之从,是以任用非人而悟,酿成大祸而不知,以致渔阳鼙鼓,陷没两京,而河朔三镇从此遂失,唐室因以不竞。追原祸始,未始非色荒之贻害也。然则以女色起者,仍以女色败。所谓

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