2018届高考语文二轮专题闯关导练：仿真模拟(十一).DOC

仿真模拟(十一) 时间：150分钟　满分：150分 一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 目前南方少数民族歌谣的整体状况是曲调多样，内容丰富，句式上分为齐言体(五言、七言)和杂言体两种，但具体到某一个民族的某一类歌谣，则是“曲简词多”。此种状况并非一日形成，而是经历了漫长的历史积淀过程。据汉文献记载，最早的歌谣的句式字数为两言，如《吴越春秋》中的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐。”尔后，随着人类语言的发展以及情感表达的需要，歌谣的句式字数逐渐由两言增加到九言不等，春秋时期以四言为主，如《诗经》。汉魏时期，五言比较稳定，七言趋于成熟，这在宋代郭茂倩《乐府诗集》中有记载。歌谣的此种变化主要受制于曲。最开始曲由辞生，“以乐从诗”；但曲一旦定型之后对辞的字数形成限制，“依曲填词”。曲对辞的限制会造成“千篇一律”现象，优点是便于民间口头创作、记忆和传播，弊端是长此以往势必造成审美疲劳。因此，新的审美需求推动民间对歌谣在表演形态上进行创新，如果说支声复调(如侗族大歌)是音乐层面的变革的话，那么，汉族古典作品的引入则是歌词层面的突破。此种变化是少数民族口头艺术自我革新的必然。从历史维度探究，集曲与辞于一体的歌谣最为古老，系诗、词、曲的滥觞。当歌谣定型为一种艺术之后，并没有因上述艺术种类的产生而消失，甚至在后者消亡的形势下仍以活态的方式