清华大学《审美的历程》结课作业.docxVIP

2012年《审美的历程》结课作业选择题：（全选10分）意大利威尼斯画派的画家是——乔尔乔尼、提香被誉为“画圣”的中国古代画家是——吴道子被打入大牢的批判现实主义画家是—— 库尔贝“没有思想就没有艺术”的提出者是——克拉姆斯柯依论述题一（论述文字不低于1000字，70分）一、谈谈你对“美的本质是旺盛的生命力”论断的认识。旺盛的生命力万岁忘不了审美课上一首首充满激情的歌曲，忘不了讲台上先生慷慨激昂的陈词，忘不了上课时同学们专心致志的眼神，忘不了世间震撼人心的大美——旺盛的生命力！一个民族存在的唯一动力就是民族的精神，帅先生无可置疑的是民族的脊梁，是一个伟大的无产阶级战士，是一个以民族为己任的爱国主义者，是一个捍卫真理的勇士，是一位对美的本质充满了探索精神的前辈，是我们清华学子的指路明灯。感谢您，先生！让我明白了美的真谛，我不禁要高呼：旺盛的生命力万岁！感谢您，先生，让我明白了生么叫做自然界的美！当我看到沙漠中的小花在极其干旱的环境中绽放，当我看到球果草在水的滋润下热情盛开，当我看到山野由东的死寂到春的山花烂漫，当我体会到胡杨活着一千年不死、死后一千年不倒、倒下一千年不腐铮铮铁骨，我再也按捺不住内心的激动，我被自然界的大美——旺盛的生命力深深折服。我不禁高呼：旺盛的生命力万岁！您循循善诱，接着便引出了艺术中的美。我明白了以真善美为核心价值的精神生产，势必以充满着积极向上、光明进步并以颂扬人的旺盛生命力的现实主义文艺形式，成为进步阶级推动人类文明进步的精神食粮。我也体会到以假丑恶为特征的恶俗文化，势必以荒诞、色情、血腥并不惜以残害人的生命为特征的的伪艺术，成为一切旧统治阶级阻止人类进步的反自然、反社会、反人性的精神鸦片。感谢您，先生，让我明白了生么叫做美艺术的美！您说过的话一直回响在我耳畔：“艺术的功能就是表现美，美是艺术的本质！”雕塑《大卫》、《维纳斯》中，我领略了到了人类身体的健硕；帕瓦罗蒂演唱会、雅尼雅典音乐会上，让我感受到了音乐震撼人心的力量；中国艺术瑰宝水墨画里，我明白了古人非淡薄无以明德的理想追求；《伏尔加河畔的纤夫》内，我对那个时代的人民产生发自内心的同情；我不禁高呼：颂扬人的旺盛生命力的文艺形式万岁！《当那一天真的来临》歌曲响起时，我的内心产生了深深地忧患。当我听到 “但是这世界并不安宁/和平年代也有激荡的风云/准备好了吗士兵兄弟们/当那一天真的来临”时，我内心汹涌了，随时准备以身许国！我曾不止一次问自己：伏尔加河上的纤夫是什么？后来我明白了，那是生存的挣扎者，是生命的纯标本，是涅磐中的凤凰，是复活中的基督！我看到了一根沧桑而疲惫的纤绳，勒紧了苦难的躯体，引渡着高尚的灵魂。?您饱含激情的叙述又充满着对假丑恶艺术的批判！我看到了印象派艺术将美的形态由自由引向妄为的过程，也明白了西方现代、后现代艺术是怎样一步步将主义资本主义美的形态向对立面转化。当您谈到形形色色的后现代艺术，更是成了没有做不到的精神绝对自由的体验场时，我愤怒了！一切人体（色情）行为艺术，残暴、恐怖、血腥行为艺术是对美的极大玷污，是对生命的极大亵渎！我痛斥那些肮脏的所谓“艺术”，我不解在社会主义中国竟然也受其污染，我不愿伟大的祖国受西方文化糟粕的玷污。我深深感受到，作为清华学子，我们应具备明辨是非美丑的能力，不随波逐流，我们也要为祖国不断创造旺盛生命力的文艺形式。感谢您，先生，让我明白了生么叫做社会主义的美！您对原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会不同社会形态的美做了深入分析，生动叙述了人类审美的历程。最终，我明白了发现美是一个不断发展的过程，美的形态是一个不断由新的美的形态对旧的美的形态的扬弃过程，而这个过程预示着社会主义文艺必将合规律地迈向全面扬弃资本主义文艺这一发展的新阶段！马克思主义政党的坚守必会带来社会主义事业的光明前景，人类必将迎来联合新时代，马克思主义旗帜必将引领人类在扬弃旧制度的历史洪流中攀登新的更高的文明新阶段！我不禁高呼：引领人类攀登更高的文明新阶段的具有旺盛生命力的社会主义文艺万岁！但是，您告诉我们，以美国为首的西方资本主义阵营，开始了颠覆社会主义意识形态的文化冷战。艺术样式正由现实主义走向非现实主义，艺术的真善美正滑向非艺术的假恶丑。艺术形式由积极健康、充满旺盛的生命力走向其对立面——荒诞、色情、血腥和残暴。我感到了忧患与身上的责任。没有您，我们还在茫茫的书海中挣扎，不知道何为社会主义之美；没有您，面对色情，暴力种种行为，我们不知道如何武装自己；没有您，我们很可能会陷入资本主义国家给中国文艺界下的圈套中。我不会忘记您对我们的谆谆教诲，它将是我受用终身的哲理，是我于丑恶势力斗争的有力武器。马克思曾说过：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将