第三章司马迁与史记 701488.pptVIP

项羽失败了，却得到了后人的歌颂和悲怜，成为一代英雄。朱熹说：“慷慨激烈，有千载不平之余愤。”李贽说：“自是千古英雄。” 多么悲壮，多么豪情，多么无奈！ 清吴见思说：“‘可奈何’、‘奈若何’，若不意义，乃一腔悲愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。” 项羽的悲剧成就了其婉转回肠的情怀，“霸王别姬”的悲慨抒情留下了千古绝唱。李清照说得好：“生当做人杰，死亦为鬼雄。” * 宋 欧阳修提出“诗穷而后工”的理论， 《梅圣俞诗集序》：盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 明 进步思想家李贽《杂说》 且夫世之真能文者，彼其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物。其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹，夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平，感数奇于千载。 * 晚清刘鹗《老残游记自序》总结： 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，草堂诗集为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。 一部文学史原来是一部哭泣史、心灵史。 * 八大山人 朱耷（da)，明末清初著名画家。明亡后心情悲愤落发为僧，画作署名常把“八大”和“山人”竖着连写，即哭笑不得之意。 以明遗民自居，以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭鸟皆以