《王好战-请以战喻》ppt课件概要.ppt

孟子见梁襄王。出, 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。“卒然问曰：‘天下恶乎定？’　　“吾对曰：‘定于一。’。‘孰能一之？’“对曰：‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之？’　　 语:告诉　　望：从远处看 人君：国君 就：靠近，接近 畏：使人敬畏 卒:通“猝”,突然 恶乎定:怎样安定。恶，何，哪里 定于一:安定于统一 孰：谁 嗜：爱好 与:动词，亲附　 译文：孟子拜见梁襄王，出来，告诉别人说“远远看他不像个国君的样子（没有国君的威仪），接近他也看不到使人敬畏的地方。“他突然问道：‘天下怎样才能安定？’我回答说：‘天下安定在于统一天下。’‘谁能统一天下呢？’我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’‘谁会归附他呢？’ 　“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？ 夫：那 槁：干枯 油然：云盛的样子 作：兴起 沛然：雨势大的样子 浡然：兴起的样子 之：语气助词无义 其：禾苗 如：像 御：抵挡 　　译文：　“我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道那禾苗生长的情况吗？七八月间（如果）发生干旱，禾苗就要枯槁了。（如果）天上乌云密布，哗啦啦地下起一场大雨，那禾苗就会茂盛地生长起来。禾苗像这样的话，谁能阻档它的生长呢？ 　今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’” 夫：那 人牧：指统治百姓的国君，人君 引领：伸长脖子 而：表修饰 望：期待 诚：果真 由：通“犹”好像 沛然：气势盛大的样子 　　译文：现在那天下的国君，没有一个不喜欢杀人的。如果有不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子殷切地期待着他了。果真像这样，老百姓就归附他，就像水流向低处一样，哗啦啦的气势盛大，谁又能够阻挡他们呢？” 战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得出当时的社会是一个什么样的世界。 孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。 面对这样的局面，圣人之心在滴血。在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的情况。 解释下列词语在句子中的用法。 ①卒 　 A、卒然问曰：“天下恶乎定？” B、每得降卒必亲引问之 　C、初,鲁肃闻刘表卒 　D、卒岁之收,不过亩四石整个 同 “猝”，突然 　 士兵 死 全 　②一 　　A、谁能一之 　　B、用心一也 　　C、一鼓作气 　　D、一夫作难而七庙隳 　　E、黄鹤一去不复返  统一 专一 第一次 一个 一经 ③就 　　A、由水之就下也 　　 B、金就砺则利 　　 C、指物作诗立就 　　 D、于是荆轲就车而去 往 靠近 完成 登上 重点字词梳理 ①出，语人曰　　　　　 ②卒然问曰　　　　　　 ③天下恶乎定　　　 ④定于一　　　　　　 ⑤孰能与之 ⑥浡然兴之　　　　　 ⑦今夫天下之人牧 ⑧则天下皆引领而望之矣 ⑨由水之就下 告诉 通“猝”，突然 何、哪里 数词作动词：统一； 动词,亲附 然：形容词后; 之：动后助词，无义 夫：那；人牧：人君 期待 由：通“犹”； 就：流向 文中用了怎样的寓言故事？ 遇旱而枯槁 遇雨而兴盛 百姓 遇暴政而痛苦 遇仁政而归之 禾苗 大水流向低处 百姓归附 讨论：本文的中心句是哪一句？ 不嗜杀人者能一之 动词，统一。 翻译：不喜欢杀人的国君能统一天下。 讨论：孟子是怎样看待梁襄王的？ 望之不似人君，就之不见所畏焉。 卒然问曰 缺乏威严沉着的人君气度 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?”