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第四课盖此身发
第四课 盖此身发——《千字文》周 兴 嗣;《千字文》简介;;
; 盖此身发 四大五常
“四大”:一为道家的道、天、地、王;
一为佛家(或佛学)所说的地、水、火、风。
“五常” :
1.封建礼教中的人与人的五种关系,君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。又叫五伦。据此,孟子主张:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙(序),朋友有信。”
2.五种伦理道德,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。又叫五教。
3.五种品德修养,仁、义、礼、智、信。
4. 道教中五行也可称为五常,即金、木、水、火、土,道教认为构成物质的五种基本元素。
这四句指的是对待身体发肤的态度。
孔子《孝经》云:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤。” ;盖此身发 四大五常;盖此身发 四大五常;做儿女的应该恭恭敬敬地惦记着父母养育的恩德,怎么敢毁伤自己??身体呢?
孔子在《孝经》说:身体发肤,受之父母,不敢毁伤。
;女慕贞洁 男效才良;李白的“粉丝”;知过必改 得能莫忘
知道自己犯错就一定要改错,具备了某本领就不要忘记传授之人。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之.;罔谈彼短 靡恃己长;信使可覆 器欲难量;盖此身髪 四大五常
恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长
信使可覆 器欲难量
;墨悲丝染 诗赞羔羊;景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
高尚的德行只能在贤人那里看到,所以要仰慕圣贤的德行;要克制(私欲),努力仿效圣人。
养成了好的道德情操,美好的名声也自然随之而来; (德与名)就如同形体端庄了,仪表也随之正直庄严一样。(形与表)
;;空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。
;墨悲丝染 诗赞羔羊
景行维贤 克念作圣
德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆
;第四课 盖此身发
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