调动生活积累·提高思想认识--高考作文方法探究.pptVIP

（2）大兴土木，改头换面，是这个时代的代名词。冯骥才急了，看着路旁的极具特色的居民楼被改造成“香港都市”“空中花园”，甚至连简陋的平房也不能幸免地被套上小洋楼的尖尖角。他意识到，民间文化即将散失，文化迷失必将走向文化摧毁。他真的急了，急得不得不放下他身为作家的生命——笔。浮华的文笔，犀利的文字已不能挑动如今中国人被“发展”刺激得兴奋至麻木的神经，于是他放下了笔，完成从文艺家向致力于城市保护和民间文化遗产抢救的“社会活动家”的角色转换，就好像当初鲁迅弃医从文般地果决。 这是他对自身的认识，是一个知识分子的自觉，这是一个中国人的自觉。靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值，冯骥才也完成了对自己的塑造。 一天，歌德在公园散步，步入一条小径，小径很窄，只容一人通过，恰巧一位常批评他的作品的评论家从对面走来，两人相见，就停在小径上。评论家说：“我从不给愚蠢的人让路。”说完便傲慢地看着歌德。歌德不以为意，笑了一笑，说：“而我恰恰相反。”便主动让出路来。歌德没有与评论家针锋相对，而是出于一个人高尚的礼让品质，用正直的心对待蛮言。 改文： 歌德笑了一笑，没有与对方恶言相向，你不让我，我不让你地以怨报怨。只是，话里绵里藏针，针锋相对，用正直的心回敬蛮言，回报怨恨。 阅读下面的文字，按要求作文。 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 有人问孔子用恩德来回报怨恨怎么样。孔子说:“那又用什么来回报恩德呢?应该用直，即公道、正直，不过分不示弱的态度来回报怨恨,用恩德来回报恩德。” 对怨你持怎样的态度？请从“以德报怨”“以直报怨”“以怨报怨”中选择一个，或两个，或综合三个的观点写一篇作文。 【注意】①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于800字；⑤不得抄袭。 最近轰动一时的电影《南京,南京!》的导演一直标榜自己以人性的视角重拍了南京大屠杀的历史。我不以为然.在我看来这部电影更像是在表现导演以德报怨的高尚人文大师的情怀.屠杀就是屠杀,为什么也要给他涂脂抹粉的,是为了表现中国人民伟大的品格吗?是要我们原谅那些惨无人道的日本侵略者吗?不,我们不原谅,我们不能原谅!我们可以向在危难中的日本人民伸出双手,但我们决不能原谅、纵容侵略者。 阅读下面的材料，按要求作文。 “独”很常见，也很复杂。“一支独秀”固然动人，但似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，但似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆……“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。 你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度，自拟题目，除诗歌外，文体不限。 “谁毁了梅兰芳的孤独，谁就毁了梅兰芳！” 8、设计新作文纸，参考旧作文纸，加入5分卷面分值栏、错别字扣分栏。四等次：字迹端正，卷面整洁5分；字迹清楚，卷面干净3—4；字迹基本清楚，卷面少涂抹1—2分；字迹难辨，卷面马虎0分。 9、第二轮复习尾段举办作文讲座，一场是“学会审题、学会结构、学会举例、学会议论、学会抒情、学会编故事、学会点题、学会开头结尾、学会拟题”，为学生进行整体性梳理；另一场是“作文紧急状态下的注意事项”，为考场可能出现的突发状况作出考前提醒，做好应对准备。 给大家一个作文顺口溜吧： 考场作文得分高，下面几点要记牢； 拟题前后加词语，开篇入题很重要； 开头结尾是关键，乔装打扮格外娇； 集中写个精彩段，引言事例不可少； 新旧名人齐登场，鲜活事例更看好； 民俗哲学棋艺等，底蕴深厚不得了； 有起有例有小结，不时点题手段巧； 偶有比喻和排比，理性激情皆必要； 如果无话可说了，“假如”“反证”是高招； 日记书信小标题，记叙抒情自得妙； 个人生活大仓库，文体各选有奇效。 以上锦囊不拘泥，融会贯通是诀窍。 调动生活积累·提高思想认识 ——高考作文方法探究 备一本“生活纪事”：回顾——体会——记录 [回顾与长辈亲友相处让我感激快乐和惭愧内疚的大小事情，特别是与他们发生矛盾产生误会的事件；小中可见大，平常显奇崛/体会事情发生前发生时发生后彼此态度、心情的变化或人物心理、情感的对比/记录时注重细节，再现人物动作、神态、语言、心理的描写/记叙中穿插感悟，抒情中渗透理性] 提醒：[事到用时方恨少,平时积累要趁早；最记细节和体会，满怀信心迎高考] 周记，高考在即依然爱你 １、最近，人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品，引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留，保留多少，历来有不同的意见，各有理由，相持不下。 对此，你