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学校推广《弟子规》面面观（共一集） 李金桦校长　2012/8/25　马来西亚中华文化教育中心　档名：04-021- 大家早上好！ 我从2007年开始，有机会到全国去推广《弟子规》。去年退休了，到中心来主要的工作就是编制一套给学校用的德行教育辅助教材，完全是配合学校的道德教育。今年已经出了，所以现在全国一年级的学生、校长都应该是可以用着了。也因为这个原因，我曾经可以说是到过全国每个州去做说明会。也因为我制作这套教材，这两年来到过了很多学校去，跟老师、同学们、校长、副校长交流。因此可以说，在这五六年来接到或者碰到不同类型的困难跟问题，有些是比较广泛的，大致是一样的。有一些就比较个别性的，可能在某个学校、某个老师。那么我相信，因为大家都来自这个学校，同样的，你们肯定也会碰到一些问题。 我听梁老师说，已经有老师要问我一些问题，所以我相信在我们学校推广《弟子规》的时候，多多少少都会遇到一些问题。有没有人说完全没有问题的？太过顺畅不是好事，对吗？有一点风雨，我们才能够更加的坚强，对吗？好像昨天路边的那个小草比温室的花朵更加坚强。所以遇到困难不要气馁，我们背后还有靠山，就是我们的孔老夫子。那么我就想趁着老师们在这边，我就把这几年来所遇到的一些问题，老师们、学校给我的一些问题，我把它综合起来，跟大家在这边来讨论。 讨论的作用是做什么呢？第一，让你们知道你们所遇到的困难，不只是你自己罢了，其他的人也是有遇到这种困难，第一点。第二，当你遇到困难的时候，现在我们在这边交流，多多少少可以给你作为一种参考，以后同样的事情发生的时候，你就比较有信心，因为这个问题你已经知道了，那么你也有一些子弹可以作为保护自己，不是叫你射别人，保护自己。所以就是今天我在这边跟大家讨论的这个题目主要的原因。 我不是权威性的人物，我不是蔡老师，所以等一会我是以讨论的方式来进行，所以我就把它变成是一个讨论会。（请把它打出来好吗？那个讨论会，OK。）OK，根据老子的学说，对吗？（答：对对对。）根据老子，（答：不是，孔子。）孔子，我发音不对，本来我是要讲孔子讲成老子了。对了，孔子，给她掌声。 它是根据孔子的学说写成的一本生活规范。什么叫做生活规范？老师来，您。（答：生活中应该要做到的一种东西。）好，坐下，不要紧。规范，什么是规范？我们老师，尤其是马来西亚的老师应该对这个规范很清楚，因为我们时常用的，叫什么？我们有standard（标准），尤其是KSSR（小学课程标准），对不对？Standard。然后我们有时候用garis panduan（马来语意思：方针）对吗？对不对？就是给一种标准，我们应该要掌握的。所以《弟子规》就是给我们一种标准，比如说身为孩子的，你应该要做什么？“出必告，反必面”。对吗？身为孩子、身为丈夫的，你应该要怎么样？身为妻子的应该怎么样？身为君主的应该怎么样？身为臣子的应该要怎么样？所以每个人都有一个标准，所以那就是《弟子规》，这是我们生活上给每个人的一种标准。OK，我相信大家都会了。 我们第二个议题是什么？宗教的关系。大家都知道马来西亚是一个多元宗教的国家，所以在马来西亚推广《弟子规》是一项非常，怎么讲？敏感的一个事情。所以全国校长职工会在推广《弟子规》的时候，第一个问题我们时常要提醒我们的就是，要注意宗教的敏感度，要注意宗教的敏感度。坦白讲我们的校长，中学的校长也因为这个问题受到有关当局的询问，因为宗教的关系，结果还是真理永远是对的，就是没有事情了。 那么我今天想跟大家分享，为什么人家会把《弟子规》跟宗教拉上关系呢？他一定有他的理由对不对？所以我想今天从几个角度来谈论这个问题，希望过后，你对《弟子规》跟宗教的关系多多少少有点了解。 我们看看所谓的宗教，我们这边把它归纳为哪一种？假如我们谈了，人家讲《弟子规》跟宗教，这个宗教是指哪一个宗教？佛教。我看没有人把《弟子规》跟伊斯兰教放在一起来讲吧？不会吧。基督教暂时也不会。所以当人家讲，当家长讲，他说：“《弟子规》有宗教色彩”，基本上是指佛教。那为什么会这样呢？我们看看它的历史角度，我第一个从历史角度来谈谈。 我们大家知道孔子他出生于公元前551年到479年，那么活了73年。那么大家知道，为什么会有公元前，有公元的？大家知道吗？或者是用西元的？它的标准在哪里？快快，我们要节省时间。公元、公元前它的那个cutpoint line（切点）在哪里？对了，我们全世界都用一种制度，就是以耶稣的诞生为主。耶稣诞生之前我们讲公元前，耶稣诞生过后我们讲公元。大家必须要知道，或者用西元都是一样。 好，佛教什么时候传入中国？是在公元一世纪，公元一世纪就是东汉时代，汉朝的时候，东汉时代。佛教之前我不讲了，因为没有时间。那么伊斯兰教在什么时候传入中国？在七世纪六百多年的时候，这个是在之后了，不是公元前。所以大家看看孔子跟佛教传入中国相差多少年