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我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民——邓小平 我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民——邓小平 我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民——邓小平 第一节 法律文化概述 第二节 法律与传统 第三节 法与宗教 第四节 法与科学技术 第一节 法律文化概述 本节内容 一、文化的概念 二、法律与文化 文化是人类发展的一种综合现象,因而“文化”一词是一个很难对其进行全面定义的词,但我们可以从多种不同的角度对其进行定义,然后通过归纳即可大概掌握其主要内涵。 第一节 法律文化概述 马林诺夫斯基(Malinowski)提出,文化是包括一套工具及一套风俗——人体的或心灵的习惯,它们都是直接或间接地满足人类的需要。 还有的学者则认为文化赋予宇宙以意义,它使得我们认识自己,将人际交往中的不确定性减少到最小程度,从而使人际交往成为可能。 第一节 法律文化概述 人类学家泰勒(Tylor)指出,所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合体。 文化是指人类在长期历史实践过程中所创造的精神现象的总和,包括社会意识形态及与之相适应的制度和组织机构。 概念 文化现象的主要功能表现在以下几个方面: 第一,它是社会和民族识别的标志; 第二,它提供了社会活动的模式,文化中的风俗、习惯、道德、宗教规则、法律、乡规民约等都是人们进行活动的不同形式; 第三,它为社会团结提供了基础,文化中的宗教信仰、价值共识、共同感情等是直接维系社会团结的纽带,它保证了社会的稳定; 第四,它塑造社会的人,一个自然人成为社会的人,是文化熏陶和塑造的结果,这种结果是潜移默化、历经时日而形成的; 第五,它提供了认识未知世界的基础和方法,人们总是依赖已有的知识和方法来认识世界,这些知识和方法是文化的重要内容。 法律与文化相互作用,涉及文化对法律的作用和法律对文化的作用两个方面。 二、法律与文化 (一)文化对法律的作用 文化是一个有机的综合体,法律是其中的一个部分,即特殊的规范部分。 一方面,文化是法律运行的基质与土壤。法律创制、实施和法学研究归根结底都是为了法律的正常运行,如果脱离了相应的社会基础和文化传统,法律就只能是纸上谈兵。 另一方面,法律本身就是一种文化形态。一切有关法律制度和法律概念的特征的问题都需要与产生法律的社会条件相联系来加以领会,在这种意义上,法律的确是文化的一种表现形式。 法律与文化相互作用,涉及文化对法律的作用和法律对文化的作用两个方面。 二、法律与文化 (二)法律对文化的作用 不仅是文化对法律产生影响,法律同时也对文化的发生作用。具体表现为: 第一,法律促进文化事业的发展。 第二,法律强化主导文化的价值准则。 第三,法律强化社会主导文化的行为模式。 三、法律文化 (一)法律文化概念 法律文化一词可以在不同意义上使用: 有时它泛指一定国家、地区或民族的全部法律活动的产物和结晶,既包括法律意识,也包括法律制度、法律实践,是法的制定、实施、教育和研究等活动中积累下来的包括系统性的和非系统性的一系列经验、智慧和知识及其物质化载体。它是人们从事各种法律活动的行为模式、传统和习惯。在这种意义上所使用的法律文化一词实际上与法律传统的概念是一致的。 但有时法律文化则限于法律意识领域,即限于对一个国家或民族受到历史条件制约的人们对法的性质、法在社会生活中的地位和作用以及对其他法律现象的看法和评价,是渗透到法律生活中的思想传统和思维模式。 (二)法律文化分类和法律文化差异的原因 第四,以民族习惯历史传统作为法律文化的区别标准,分为西方与东方法律文化传统 第三,以历史和社会发展程度以及法的变化为标准,将历史上(或现实处于不同历史发展阶段)的法律文化分为原始社会“习惯法”文化、古代社会(包括奴隶社会和封建社会)法律文化、现代社会法律文化(其中既包括资本主义国家法律文化,也包括社会主义国家的法律文化) 第二,以经济制度、政治体制和政治意识形态等为标准,将世界各国的法律文化划分为社会主义和资本主义法律文化等。 第一,在法律文化作为法律体系和传统的意义上,分为普通法系和大陆法系。 法与宗教是具有特殊关系的两种社会现象。在阶级社会,法与宗教有共同性,也有区别。 二者的主要共同点是: 首先,它们都是一定社会形态上层建筑的组成部分,受一定的经济基础制约,为一定的经济基础服务。 其次,它们对社会关系都有调整作用,对人们的行为有规范和约束功能。 再次,它们都是人类社会一定发展阶段的产物,最终都将趋于消亡。 最后,它们有共同的构成要素,正如伯尔曼所指出的,仪式、传统、权威和普遍性。 这四种要素存在于所有法律体系中,正如它们存在于
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