《论语》导读课件教材教学课件.ppt

至于自然知识在孔子思想言论中，只是作为类比、借喻词语暂时的应用，没有作为研究传授对象，致使古代教育轻视自然，与科技脱节，对自然科学的发展是十分不利的。 教育目的： 孔子的教育目的在培养“士”，其标准是“君子”或“君子儒”。正如同在《论语·雍也》所记载的：“子谓子夏曰：‘女为君子儒!无为小人儒!’”“君子”一词原是奴隶主贵族统治者的专称。孔子借用此词，使之含义具有一定道德标准的精神贵族的理想人格，把“君子”作为理想的培养目标。西周社会的教育目的，是为当时的国家培养文武官员，要求培养对象具备忠君、勇敢的品质，并具有“礼、乐、射、御、书、数”六艺知识、技能。这些要求与孔子对“君子”的要求相比甚为简 单。孔子要求的“君子”在《论语·宪问》他回答子路的询问中有明确的要求。其问答是： 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?” 这段话表明孔子要求培养的君子有两个条件：一要注意侧重自己的道德修养，即要有“德”。二要使老百姓都得到安乐，即要有“才”。在要求君子德才兼备，以德为主，尤其注意区别贵贱之礼与泛爱众之仁和推己及人的恕道。在“才”方面，要求君子应有治国安民之术，要有从政的才智，能治“千乘之国”，能长“千室之邑”，能“使于四方，不辱君命”。 3.道