冯契德性思想渊源考.docVIP

冯契德性思想渊源考 冯契是20世纪少有的建立了自己独到风格并 且比较完整的马克思主义的哲学体系的哲学家。① 在晚年,他对自己的哲学体系的各部分都已经过了 反复的思考,饱熟于胸,达到了融会贯通的境界 与同时代的建立了马克思主义哲学体系的哲学家相 比,冯契具有一些特点。第一,他与上世纪30— 40年代的中国哲学界最具亲缘关系。30年代中期 他在清华哲学系就读,后在西南联大,先后受业于金岳霖、冯友兰、汤用彤等,特别是,他在金岳霖 的指导下完成了他在西南联大的研究生论文。由于 在他的学习哲学的历程里,曾受教于当时中国最好 的哲学家,所以,在前辈唯物辩证法哲学家中他是 哲学基本训练最好、中西哲学视野最宽的一位。第 二,他在基本哲学立场上是实践的唯物主义辩证 法,但在取径上,却与现代中国哲学有直接的连 结,如他的哲学中最基本的问题意识是关于“转识 成智”,这种广义认识论的主题显然与现代中国哲 学清华学派的哲学家金岳霖的知识论和冯友兰的形 上学的影响有关。②与其他马克思主义哲学家相比, 没有人比冯契在中国哲学方面的造诣更好的了,由 于他对中国古典哲学不仅造诣很深并且有同情的了 解,所以在他的著作中常常运用中国哲学史来说明 和表达他的观点,他的哲学中也明显有中国哲学的 影响。例如,对德性问题的关注,在发生学上既是 他把理论工作者的品格培养与锻炼提供为一个哲学 问题来把握,从而体现了他作为一个哲学家