安藤忠雄 水之教堂 大师赏析【附具体数据】.pptVIP

;安藤忠雄 Tadao Ando ;第一部分：前言 ;第二部分：关于安藤忠雄 ; ; 1976年，使安藤忠雄一鸣惊人的作品是大阪的“住吉长屋”。他在此似乎是要寻求一个摆脱外部纷杂世界的庇护所。 在之后的设计作品中，他重复的再现「住吉长屋」的风格——在城市建造了另外一个世界，人们的生活似乎又重回了大自然的怀抱。 ; 右图为住吉長屋的室内，左图为住吉長屋透视。; 安藤认为：建筑是为了人而存在的，在进行创作的时候需要有环境的概念。一个好的建筑与环境应该融为一体，而不应该破坏环境。室内和室外不是分离的，而是共同构成一个连续的场所——人与建筑与自然的对话。;括起来主要有以下几个方面： 1. 以人为本 2. 人与自然的不可分割性 3. 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要求 不仅如此，安藤在许多作品创作中，还特别注重经由人身心 体 验的空间序列组织，注重由人们参与而获得的最终建筑品质的实现，而不是建筑本身的商业价值。 安藤忠雄的建筑立足于三个基本原则： 1． 纯净的几何体 2． 可信赖的混凝土材料 3． 自然;风之教堂 ;光之教堂 ; 从“风之长廊”忘我的身心愉悦、 “镜面湖”与自然的精神对话直至最后的 “光之十字”高唱的天国赞歌。 ;「建筑之力必須适应于自然之力，建筑的目的永远是在创造一种能让建筑之力和自然之力在矛盾