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[高二语文]边城精美课件
小说结尾: 原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。翠翠于是大哭起来。……到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。 这个人也许永远不回来了,也许明天回来! 作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德, 是相对于现代传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。 写以歌求婚、兄弟让婚,外公和翠翠相依之情,这些湘西人生命的形态和人生的方式,隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,对现代文明物欲泛滥的批判。 作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。 《边城》解题 边地的小城,指远离城市的边远小镇。 《边城》所描写的那种生活确实存在过,但到《边城》写作时(1933-1934)已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧,隐伏着很深的悲剧感。 主题 赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人 之间纯洁的爱; 批判: 物欲泛滥的现代文明;金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实; 呼吁:重建民族的品德和人格 一个美国学者给沈老的诗 我知道许多管船渡的老人, 在迷人的渡口守望着河流。 但是,我只知道一个翠翠, 我也知道她永远等待我, 在那丛山中奔流而下的小溪边上, 在一个比游鱼出没还深的梦里, 她永远等待我过渡, 就在边城那边。 玉溪生李商隐: “春心莫与花争发,一寸相思一寸灰”。 鲍照:“两相思,两不知”。 美字笔画并不多,可是似乎很不容易认识,爱字虽人人认识,可是真懂得它意义的人却很少。 沈从文《在昆明的时候》 凤凰之子:沈从文 1902-1988 湘西凤凰人 原名沈岳焕 现代小说家,散文家,文物研究家 传奇人生 苗汉土三家血统 没有文凭的北大教授 走南闯北的“边城浪子” 活在都市里的乡下人:20岁以前的他,生活在酉水边的古镇上,20岁以后的他,生活在对这片土地的印象中。沈从文拥有独特的写作才能,但他一直称自己是乡下人,也乐意别人称他为乡土作家。 到了二十岁,沈从文决意去北京闯闯,当他离开凤凰,来到北京,来到都市的时候,沈从文发现,自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜,他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。他目睹的是一群自私、懦弱、虚伪却又冠冤堂皇、假冒斯文的灵魂。这一切引发了他对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。因为当现代文明所浸染的人与家乡淳朴世界的人相对比时,人的真诚、美好就会越发成为他内心永远的追寻,深刻的眷恋。 “我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。” 其文学创作宏富,数量惊人,有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种,是现代文学史上最多产的作家之一。 最引人注目的,是一系列以湘西为背景的小说: 短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》等 长篇小说《边城》、《长河》 有评论家说:“《边城》是古今中外最为别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。” 《边城》奠定沈从文在文学史上的历史地位。在《亚洲周刊》 “20世纪中文小说一百强排行榜”中,《呐喊》位列第一,《边城》名列第二。 寻找如梦之美 边城 由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境,到了一个地名为“茶峒”的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩,一只黄狗…… 茶峒、白塔、人家、河流、山、渡头、渡船、竹林、小镇 太阳升起,溪边小船开渡,夕阳西沉,小船收渡 自然、淳美、安宁 [第三节]边城紧锣密鼓筹备龙舟赛 [第四节]两年前翠翠巧遇二老傩送 [第五节]一年前翠翠巧遇大老天宝 [第六节]渡口边迎婚送亲撩拨情思 文中共写到了哪些节日?表现了怎样的风俗特点? ① 端午节:官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子,一同在吊脚楼下听唱曲,划拳行酒,乐在其中。 ②新年:舞龙、耍狮子、放烟花等。另外,还有中秋节、迎婚送亲等。 特点:带有官民同乐的意味,更衬托出边城人和睦安乐的风貌,清纯、古朴、自然,有人性之美。这里的人民“莫不安分乐生”——边城人民独特的生活环境。 端午节 龙舟盛况与河中捉鸭 第三个端午节:筹备竞渡 第一个端午节:巧遇傩送 第二个端午节:巧遇天宝 第三个端午节:迎婚送亲 时间上的主线 “大鱼咬你”这句话在文中反复出现,有何作用? ①前后照应,在看似简单的重复中促进故事情节
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