第1章-马克思主义中国化的历史进程和理论成果.pptVIP

总结历史经验 探讨时代问题 凝聚发展共识 第一章 马克思主义中国化的两大理论成果 一、为什么要推进马克思主义中国化 二、马克思主义中国化的历史进程 三、马克思主义中国化的理论成果 一、为什么要推进马克思主义中国化 （一）什么是马克思主义中国化 “马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理进一步同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，实现马克思主义在中国的具体化”（P3-4） （二）马克思主义必须中国化 1、马克思主义是理论而非教条 恩格斯：“我们的理论不是教条，而是对包含着一 连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明。” “我们的理论是发展着的理论，而不是必 须背得烂熟并机械地加以重复的教条。” “马克思大概会把海涅对自己的模仿者说 的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种， 而收获的却是跳蚤’ ” 2、经典作家没有提供中国革命、中国建设的现成方案。 胡锦涛：“我们不可能从马克思、恩格斯那里 找到我国社会主义建设的全部现成 答案，必须结合我国实际、通过实 践来不断加以回答。” 3、俄国革命一声炮响，给中国送来了马列主义。 （1）俄国革命的成就和经验 （2）俄国革命对世界无产阶级的影响 中苏论战中的“马克思主义中国化” 苏共中央1960年致中共中央的信件： “各国都根据民族特点创造性地运用马列主义，但这并不是说有“中国”的或其他某一国的马克思主义。马列主义是一个国际主义的学说，它对一切国家都同样是适用和可以采纳的。然而中共的同志们，中国的报刊，竟广泛地使用‘中国化的马克思主义’这个命题。” 思考：怎么理解苏共的这一说法？ 毛泽东1961年的答复： “所谓马列主义中国化，就是马克思主义普遍真理跟中国革命具体实践的统一，一个普遍一个具体，两个东西的统一就叫中国化。各国有些枝叶的不同，必须有些枝叶的不同，根本一样。比如拿树来作比喻，一棵树同一棵树，它的根本一样，枝叶总是不同的。杨柳跟松柏是不是一样的？是不是有特点？总有些不同。而且同是杨柳，这一棵同那一棵总有点不同。运用马克思主义要根据各国的历史条件、社会情况，这是莫斯科宣言里头写好 ” 思考：怎么理解毛泽东同志讲的“根”与“叶”的关系。 （三）不能中国化的马克思主义不能指导中国革命与建设。 1937年11月王明回国，毛泽东在机场发表了热情洋溢的欢迎词：“欢迎从昆仑上下来的神仙，欢迎我们敬爱的国际朋友，欢迎从苏联回来的同志们，你们回到延安是一件大喜事，这叫做喜从天降。” 王明回答说：“我们是共产国际派来的，是斯大林同志派来的。我们几个人都是我党驻共产国际的代表，没有什么地方值得欢迎，应当欢迎的是毛泽东同志。” 王稼祥1938年带回的国产国际的指示： 共产国际执委会总书记季米特洛夫 说“你们应该告诉中国共产党的全体党员，全力支持毛泽东同志为党的领导人，他是一位在中国革命的实际斗争中锻炼出来的领袖。”? “也应该告诉王明同志，不要再争吵了！” “中共团结才能建立信仰。在中国，抗日统一战线是中国人民抗日的关键。统一战线的胜利是依靠党的一致与领导者间的团结。”? 张闻天： “我们要的是国际主义的内容、民族的形式，我们要使组织工作中国化，否则我们就不是中国的共产党员。将外国党的决定搬到中国来用是一定要碰钉子的。所以不仅要懂得马克思主义的原则，而且要在民族环境中来实现这些原则。” 一、为什么要推进马克思主义中国化 二、马克思主义中国化的历史进程 三、马克思主义中国化的理论成果 二、马克思主义中国化的历史进程 （一）马克思主义中国化的提出过程 1、中国共产党早期领导人的主张 2、马克思主义中国化的明确提出 中国共产党早期领导人的主张 “党的早期领导人李大钊等曾经提出过要研究怎样把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想” 。 “必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。” “因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度。共性是普遍者，特性是随时随地不同者，故中国将来发生时必与英、德、俄有异。” 恽代英： “我们的任务在寻求一个适合国情而又合于共产主义