设计文化中的设计与传统.doc

设计文化中的设计与传统 全球设计文化一体化的发展趋势 表现：世界经济一体化，贸易一体化，国际（）大众化，平民化；广播电视，inter网的全球化生产作业的全球化无纯国货产品（时装，食品，汽车，家具）流行的国际化。 问题： 全球化的单一的生活方式 同样的超市 同样的商品 同样的住宅 同样的家庭布局 同样的设计风格 吃同样的食品：肯德基，汉堡包 喝同样的饮料；可乐 坐同样的马桶 看同样的节目；TV 对全球设计文化一体化反思 民族文化永不消亡 为了进入国际经济大循环，西方的“先进标准”已成为世人共同的期望，西方的冲击已瓦解了经济上的自己自足，发展中国家正以西方文化与体系为“楷模”，现有越来越多的民族和人士觉醒并认识到 没有民族文化和没有国际文化的多样性 多样性的智慧（多样性的范围，本质，根源）是人类的一项重要资源。 社会的正常发展需要多种文化的共存与渗透。如：一个人需要多种营养才能健康；地球需要生物的多样性才能维持生态平衡。“我们的现代文明更是从四面八方，东拼西凑起来的一件百纳衣”（美国人类学家——洛威） 文化本质上不存在优和劣，先进或落后，只存在交流与互补，没有特色就没有交流。 因此民族文化不会消亡。 民族文化的管理 当我们的生活方式越来越一致，我们就越坚定不移的紧紧追求更为深层次的价值观——宗教，语言，文化和艺术。 当我们的外部世界愈成趋向类同，我们也就愈加珍惜自己内部的种种传统习惯（即在国际统一体中华中保持自己的民族性，群体性，有个性的特征。） 历史文脉与工业设计新走向 人类总是历史的存在着 历史是人类生存的基本事实，人总是历史的存在着，因而有其无法消除的历史特殊性和历史局限性，人不可能割除与历史的联系。 传统是在历史的变化中有选择的存在，我们与传统有着无法割断的关系。 2作为创造体现和人类生活方式和人类在物质和 . 审美、伦理和精神生活的空虚。 70年代以来，装饰开始受到欢迎 意大利米兰家具设计师索托萨斯是当代国际公认的后现代设计首领人物。他与80年12月成立成立了曼非斯乐团，该团体十分重视装饰，把装饰看成与结构同样重要的因素。反对“装饰就是罪恶”的说法，认为装饰不是产品的形式，而是产品的本质。 装饰的复兴必然导致民族语言的运用。 3．工业设计是造物活动也是文化活动 衣食住行属于物质生活的一方面，也属于精神生活的一方面。工业设计与制作是一种造物活动也是一种文化活动。特别在物质生活高度发展以后，人们更愿意在产品中体现文化价值。正如曼非斯认为，产品是一种自费的信息载体，具有一种语意上的意义。是某种文化传统的隐喻或符号。一种产品不仅肯定了一种使用价值，更表达了一种（）的文化内涵。并表达出（）的某种观念与传统。 4．本土化的（）与风格受到重视 后现代主义强调民族意识，地域特点，历史文脉，乡土风…….. 如来耐特认为建筑不仅是舒适居住的（），而且是分地域文化的载体。 五．中国设计文化的发展之路 1．背景：1西方发展工业的初始条件——资源已不复存在。 2人类历史面临新的转折——分散性生产；适度规模；中间技术；再生资源；非都市化；居家工作。 2．中国的传统文化显示出新的优势与活力 3．中西文化对比 中国文化 西方文化 重主体 重整体 重整体 重个体 道德心 认知心 道德文化 科学文化 重直感 重理智 重内心体验 重客观成就 圆而神 方以智 -