性别与法律-1.ppt

性別與法律-1 人性尊嚴1-1 人性尊嚴1-2 人作為上帝創造之子民，至少有一最低限度之「人性尊嚴」。 「人性尊嚴」在人為政治組織（國家）出現以前就已存在，優越於國家法律之價值地位，稱為先於且優於國家之人權。 人性尊嚴1-3 盧梭的「社會契約論」：主張人生而自由，但無時不在枷鎖中。 盧梭主張社會中所有人應共同生活於「公意」之下。人類社會形成自然契約，每個人交出部份之權利與自由，以換取不受他人恣意侵害其權利之保障。 人性尊嚴1-4 孟德斯鳩：「論法的精神」認為若欲防範政府濫用權力，最佳方式乃將政府之權力分為立法、行政、司法三權，彼此牽制。 對抗權力最有效的方法，是利用權力對抗權力。 人性尊嚴1-5 康德：人類本身即為一道德主體，是自己的主人，而不受制於他人或上帝。人本身即為目的，而非他人之手段。因此，先於國家社會而存在之人，應為國家之目的 人性尊嚴1-6 基督教思想，認為人係依「神的形象」所創造出來，故每個人都具有獨自、平等的價值。 康德：以人作為目的的人性觀，人性尊嚴之道德上的自治，而以自治為人性和一切有理性事務之尊嚴的基礎，而對此尊嚴之尊重，基本上就是要求不把人只看成是一種物體或手段，蓋人永遠是目的之本身。 人性尊嚴1-7 判斷：德國學者Dürig提出「客體公式」認為凡具體的個人被貶抑為客體、純粹的手段、或是可任意替代的人物，便是人性尊嚴受到侵犯。 維護人性尊嚴的首要意涵在於肯認每一個人均為自主、自決的獨立個體。 人性尊嚴1-8 基於主體地位可導出每個人均應有各自維護自己尊嚴的權利，且人不得基於成就他人的目的而被利用，尤其不能被貶抑為純粹受國家行為支配的客體，而損及人的主體性。 人性尊嚴1-9 德國基本法第一條：人之尊嚴不可侵犯，一切國家權力均有尊重及保護此尊嚴之義務。 我國憲法增修條文第十條：國家應維護婦女之人格尊嚴。 人性尊嚴1-10 釋字第三七二號解釋：維護人格尊嚴與確保人身安全，為我國憲法保障人民自由權利之基本理念。增進夫妻情感之和諧，防止家庭暴力之發生，以保護婚姻制度，亦為社會大眾所期。 人性尊嚴1-11 釋字第400號解釋：憲法第十五條關於人民財產權應予保障之規定，旨在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用、收益及處分之權能，並免於遭受公權力或第三人之侵害，俾能實現個人自由、發展人格及維護尊嚴。 人性尊嚴1-12 權利：法律賦予的力量，也稱為法力。表現在國家救濟。 權利的特徵： 權利源自法律：權利應有法律依據。 權利有可訟性：受侵害向法院請求。 人性尊嚴1-13 人民基本權：即憲法法賦予的力量，表現在人民對於國家的主張。 基本權的特徵： 權利源自憲法：人權可尋憲法依據。 違憲審查權：受侵害可釋憲請求。 人性尊嚴1-14 自由權：排除國家統治權的支配，即要求國家機關處於消極不侵害人民的不作為的地位。 受益權：人民請求國家活動或利用國家設備之權。即要求國家處於積極地給付的地位。 性別與法律-1 性別與法律-1 課程設計： 僑光技術學院財經法律系 楊東連 基本權 人權 先於國家的天賦 尊嚴 人與生俱來以自己為目的 客體理論：不能物化或從屬 基本權 權利：依法主張與救濟 公權與國家的關係 人權 人權 人權 人權 人性尊嚴 人性尊嚴 人性尊嚴 人性尊嚴 人性尊嚴 人性尊嚴 基本權 基本權 基本權 性別與法律-1