新编中国文学批评发展史第11章_钟嵘《诗品》的诗学观教材教学课件.ppt

第11章 钟嵘《诗品》的诗学观; 《诗品》作为魏晋六朝诗学的代表作，与《文心雕龙》珠璧相联，不仅外在体貌一样宏大，而且有着一致的深沉的历史意识与忧患精神。 ;一、《诗品》的历史意识与忧患精神 《诗品》作为魏晋六朝诗学的代表作，与《文心雕龙》珠璧相联，不仅外在体貌一样宏大，而且有着一致的深沉的历史意识与忧患精神。 ;二、《诗品》的源流批评方法论 在《诗品》中，钟嵘对这些诗人及其作品分列高低，对其成就也作了评论与褒贬，并且区分源流，力图找到这些诗作的文学渊源关系。;三、《诗品》以品鉴为中心的批评论 《诗品》开创了以鉴赏为中心的批评论，一改过去诗论重心在于美刺比兴的特点，钟嵘重视五言诗的文体审美特点，这都是以往诗论不曾有的。 ; 钟嵘用这种追溯源流、分品高低的方法来进行文学批评，是鉴于当时诗歌创作出现的弊端而作的。钟嵘所推崇的诗歌审美理想在其《诗品序》中表露得十分明确。 ;一、钟嵘对“物感说”的继承和阐扬 钟嵘继承了《礼记·乐记》中的“物感说”，提出诗人诗思的萌发乃是自然天地之“气”催发的产物。 ;二、以味论诗的“滋味说” 钟嵘以味论诗，是与他将“兴” 建立在“文已尽而意有余”之上的诗学观相关的。迄至唐代，经过刘禹锡、空海等人的发挥与阐述，意象理论有了长足的发展，成为新的美学范畴。 ; 一、反对过分用典的“直寻”说 钟嵘认为，文体各不相同，有的文体适宜用典，比如经国文符、章奏诏令宜用典故，以求博雅，言必合古;但是作为吟咏情性的五言诗何必贵乎用事，这样的话只会消泯诗中的灵气。 ;二、反对雕饰声律的“真美”观 钟嵘的看法并不一定确切，但是本着自然英旨的批评标准，抨击时弊，倡导以自然为美的审美风尚，是很有见识的看法，也是《诗品》的重要价值所在。 ;【思考题】 1.《诗品序》中提出的物感说与世情说对于诗歌成因的说明意义何在? 2.“三义说”与“滋味说”的内在联系有哪些? 3.试述《诗品》倡导的“自然英旨”诗歌审美观的价值。