10.短文两篇.ppt

阅读下列材料，探究陶弘景在文末谈及谢灵运的原因。 【材料一】谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。 ——《中国文学史》第二卷 【材料二】谢康乐如东海扬帆，风日流丽。 ——南宋诗评家敖陶孙 【材料三】谢诗如芙蓉出水。 ——南宋诗人汤惠休 【材料四】陶弘景三次远游浙东，求仙访道，其所历之地如始宁、会稽、永嘉等地也多为谢灵运所涉足。 ——王晓东《答谢中书书三考》 探究结果： 谢灵运开创了山水诗，描绘的山水清丽曼妙，备受后世山水诗人们的尊重。 陶弘景来到了谢灵运曾涉足的山水胜地，写下末句，既表达了自己对谢灵运的敬仰之情，又表现了自己热爱山水、陶冶性情的志趣。 前人点评此句“无一月字，却无处不见月光”，请你谈谈对此点评的理解。 在这句话中，作者以水为喻，写出了月光的柔美，月影如水草，而且此句寄寓了作者的情感。漫步在这样的月色中，作者感受到的是凉意，是空旷，是疏朗的意境。 在本文中，作者记录的不仅有默默流淌的如水月色，更有自己起伏的心绪。请你在字里行间用心揣摩作者的心情。 仿照示例，揣摩作者当时的心情。 a.在十月十二日夜晚略带寒意的秋风中，明亮的月光如老友般善解人意，跳进了窗棂。作者欣喜、愉悦之情涌上心头，睡意消解，兴致勃发。 b.面对如此美好的月色，作者以急切的心情到承天寺找志同道合的朋友张怀民，想与他共同赏月，获得心灵上的慰藉。 c.美丽的月色引发了作者心中的诗情画意，陶醉于月色之下，沉浸于对人生的思考之中。 d.作者以“何夜无月？何处无竹柏？”自问，表达了身负闲职，享受清闲又自嘲为“闲人”之感，但更多的事以豁然旷达的心态面对人生曲折。 7、苏轼一再在诗文中提到“闲人”“闲者”这样的词，具体意思也许各不相同，但都体现了他能够豁达地面对人生的各种境遇。他认识到生命的长度是有限的，人更应该用一种旷达的心境去面对自己，面对世界。 8、陶弘景不完全是苏轼笔下的那种“闲人”。他热爱山水，不慕名利，以诙谐幽默的方式，以牛为喻，拒绝做官，寻求隐匿于山水之中，与苏轼身处世间既面对人生烦恼又积极排解烦忧的境况是不同的。 作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 绘景 修辞 作用 特点 月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 比喻 生动形象 如临其境 空明澄澈 似真似幻 月色起兴：a 寻友赏月：b 描绘月色：c 感悟“闲人”：d 质疑探探 走进苏轼的内心世界 此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？ ?小结 《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。 说说描写月的诗…… ?????? 能力扩展：一切景语皆情语。 长相思 [白居易] 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头， 吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休， 月明人倚楼。 西江月 [李煜] 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 静夜思 李白 作业本P59第7、8题 作业本P59第7、8题 智者乐水 仁者乐山 答谢中书书 陶弘景 陶弘景南朝齐、梁间文学家、道教思想家、医学家，字通明，号华阳隐居。有《陶隐居集》。他是一位博学的文人，精通天文历法、山川地理、医术本草、琴棋书法乃至阴阳五行。