【优化方案】2015-2016高中语文人教版必修3配套习题：第3单元9《劝学》巩固提升案.docVIP

,[学生用书单独成册])一下列词语中加点字的读音完全正确的一项是(　　)A．蓼蓝(liǎo)　　　　　　靛青(diàn)跂望(zhì) 驽马十驾(nú)B．鳝鱼(shàn) 舟楫(jí)锲刻(qiè) 木直中绳(zhònɡ)C．须臾(yú) 跬步(ɡuǐ)骐骥(jì) 以为轮 (róu)D．槁暴(pù) 参省(shěnɡ)蟹螯(áo) 金石可镂(lòu) 解析：选B。A项“”读“qì”；C项“跬”读“kuǐ”；D项“xǐnɡ”。下列各项中没有通假字的一项是(　　)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣虽有槁暴不复挺者君子生非异也善假于物也非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也解析：选D。A项“知”通“智”；B项“有”通“又”暴”通“曝”；C项“生”通“性”。下列各句中加点的词解释不正确的一项是A．声非加疾也　　　　　　疾：强这里指声音宏大而闻者彰 彰：清楚不如须臾之所学也 须臾：少许少量少部分而绝江河 绝：横渡解析：选C。C项须臾”为“片刻”的意思。下列选项中加点词的古今意义相同的一项是(　　)君子博学而日参省乎己故不积跬步无以至千里非蛇鳝之穴无可寄托者用D.蚓无爪牙之利筋骨之强解析：选B。A项博学”古义是广博地学习广泛地学习；今义是指学问广博精深。C项寄托”古义是寄居、藏身的意思；今义是托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。D项爪牙”古义是爪子和牙齿；今义是比喻坏人的党羽。二、阅读理解阅读下面的文言文完成5～8题。非　　相相人古之人无有。古者有姑布子卿今之世梁有唐举相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥世俗称之。古之人无有也学者不道也。故相形不如论心论心不如择术形不胜心心不胜术。术正而心顺之则形相虽恶而心术善无害为君子也；形相虽善而心术恶无害为小人也。君子之谓吉小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相非吉凶也。古之人无有也学者不道也。盖帝尧长帝舜短；文王长周公短；仲尼长子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕身长七尺面长三尺焉广三寸故士不揣长不不权轻重亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相岂论也哉？且徐偃王之状目可瞻焉；仲尼之状面如蒙供；周公之状身如断蓄；皋陶之状色如削瓜；闳夭之状面无见肤；傅说之状身如植鳍；伊尹之状面无须麋。禹跳汤偏尧、舜参牟子。从者将论志意、比差长短、辨美恶而相欺傲邪？古者桀、纣长巨姣美天下之杰也；筋力越劲百人之敌也。然而身死国亡为天下大后世言恶则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众论议之卑尔！今世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰血气态度拟于女子妇人莫不愿得以为夫处女莫不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起。而中君羞以为臣中父羞以为子中兄羞以为弟中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市莫不呼天啼哭苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众论议可也？(节选自《荀子》)【注】　①姑布子卿：春秋时郑国人曾看过孔丘和赵襄子的相见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”额。③期思：地名在今河南省淮滨县东南。对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)世俗称之　　　　　　　　　　　　称：称呼无害为君子也 害：妨碍直将差长短、辨美恶而相欺傲邪 差：区别然可也 可：认同赞同解析：选A。称：称道。对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽/姚冶奇衣/妇饰血气态度拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得/以为士弃其亲家/而欲奔之者/比肩并起今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子/妇人莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起今世俗之乱//莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家/而欲奔之者比肩并起今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子/妇人莫不愿得/以为夫处女/莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起解析：选B。前几句是说“乱君”“儇子”的做法而后面则重点说“妇人”“处女”的态度把握这一点断句就容易了。下列对原文有关内容的理解和分析(　　)本文和《劝学》一样开篇就提出了自己的观点批判、否定了相术指出这是有学识的人从来也不谈论的事。作者认为观察人的相貌不如考察他的思想考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法身材相貌不是判断君子、小人的标准。古代的夏桀、商纣魁梧英俊但却落得身死国灭成为天下最可耻的人这都是容貌造成的祸患。文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例从反面否定了相术并以设问结尾表明自己的观点。解析：选C。“这都是容貌造成的祸患”错原文为“是非容貌之患也”。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之人无有也学者不道也。译文：_______________________________________________