最近十年中小学数学教育之变革-教改总体检论坛.DOC

體檢數學教育民國8年民國83年410教育改造運動後，行政院成立「教改審議委員會」，關於教科書主要建議：1)廢除國編本，改為政府制訂綱要，全面開放民間經營，由政府審定後發行；2)學校教師擁有教科書選擇權，提高教師專業自主；3)減少政府控制及行政干預，避免教育成為國家機器的工具；4)增加鄉土題材及本土語言課程，改正以往「重大陸、輕台灣」的課程架構。民國83Structuralism)一書。《結構主義》是著名的兒童心理學家皮亞傑根據高等科學創新研究時採用的探索歷程，於1968年所提出的。這是他於1950年所發表的《發生科學認識論導論》三卷中的一個組成部分。所謂的結構主義可上溯到20世紀初在語言學中由索緒爾提出關於語言的共時性的有機系統之概念和心理學中由完形學派開始的感知場概念。此後，在社會學、數學、經濟學、生物學、物理、邏輯、…等各學科領域中都在談結構主義。皮亞傑在綜合研究後指出結構主義的共同特點有以下兩點： (1)一個研究領域裡要找出能夠不向外面尋求解釋說明的規律，能夠建立起自己說明自己的結構來； (2)實際找出來的結構要能夠形式化，作為公式而做演繹法的應用。 於是皮亞傑指出結構有三個要素：整體性、具有轉換規律或法則、自身調整性。所以結構就是由具有整體性的若干轉換規律組成的一個有自身調整性質的圖示體系。…一個結構的界線，要由組成這個結構的那些轉換規律來確定。而所謂的轉換(或變換)就是表示變化的規律，通常用一個以上的數理邏輯公式來表示。公式在具體生活中的應用就是具體運算，而這種公式原來就是從具體運算中抽象出來的，所以運算是形成結構的基礎。在各種科學認識裡，運算的第一性是結構主義的關鍵。所以82年版的國小數學教科書，特別強調加、減、乘、除四則運算規則根由的探索，而非如同以往傳統數學教學，專注於訓練學童對於四則運算規則的熟練度。可是這套教材推展的非常不順利，負面效果遠蓋過了它原有的崇高理想。以下兩段是台灣數學學會網站上，翁秉仁，最後所向披靡。 姑且不論這次關鍵性的審查中，有沒有什麼陰謀論，由於當時台灣的教師普遍沒有做好建構教學的準備，因此以這本毫無選擇餘地的教科書，再搭配台灣的教育傳統時，就產生理所當然的混亂與矛盾：教科書與建構教學精神的矛盾，以及教科書建構氣味與傳統教學的矛盾。這次導源於審查的歷史錯誤，使建構式教材壟斷整個台灣的教科書市場，讓台灣的小學數學教育一夜變天，強迫建構，也讓台灣幾代的學童付出了相當大的代價翁秉仁教科書，在題材的呈現上，過份地模仿反省回顧，來回跳躍的過程。教材的反覆次數經常太多，結果反而是將教材內容瑣碎化，提升的幅度太小，反而令人覺得重複過多而無聊。習得符號的清爽使用，見到問題能夠設法分離出其中的數學內容，然後再在較抽象的架構上解題，這才算是掌握學習數學的好處。使用日常口語去演示數學內容，整個教科書的行文就會拖拖拉拉。如果再加上所有內容，都想要與日常生活有關，拼命杜撰非常人工、為生活而生活的問題與習題作者群認為教科書是上課日誌，可以讓學生回家後回憶上課情景。貼心的在同一個算法計算題中，想像出好幾種不同的算法，簡單的複雜的都有，而且一概值得鼓勵。由於台灣真能從事建構教學的小學老師並不多，因此這幾年來，台灣小學數學教育，基本上就是以傳統教法與觀點為體，建構教科書為用，造成的問題層出不窮：教材內容太過簡單、敘述繁複無比、算法拖沓冗長、同類型題材重複出現的頻率太多，偏偏考試還不准學生使用更高級的算法，硬將所有學生的程度壓成傳統後段班的水準。結果導致因為太無聊而放棄數學的學生比比皆是，學生數學能力未升反降。這本教科書中最引人詬病的就是長篇累牘的算法作者想像自己是一個小學生，將自己建構計算的想法，一步步地抄錄下來，在想像自己的「心智成長」階段，集編成冊就變成這本教科書的主體了。傳統教法的老師，依樣畫葫蘆，在黑板上如是演算、學生如是學習、學校如是考試台灣建構數學反對背九九乘法表，是一個知名的特色，也是一個貽笑大方的特色。建構數學誦九九乘法表背誦乘法表違背「由主體建構出知識」的精神。要學生自己建構出所有的知識，一定要如何學習外在知識的問題。建構教材中拼命壓抑自己在三位數的計算。這有幾個可能，第一他們覺得，這是學生日常處理的數字範疇，因此不需要再擴大；第二，由於學生很少看到大數，因此在作大數的四則運算時，他們會害怕不快樂；第三，他們認為舉一反三，只要會了三位數其他都一樣。由上面的討論裡，我們可以看出台灣建構教材保守的一面，既漠視學生的數學直覺，又看錯兒童的學習心理，一味地以為教材內容簡單了，學生就可以勝任愉快，學習就會快樂。但是這本教材真的簡單嗎？從某種角度來看，這本教材隱含的觀點其實十分困難。小學數學教材中的困難部分其實是分數與小數，因為這不屬於數算的範疇，學生必須基於自己前面的學習成果與幾何直覺，重新學習兩套數的觀念，並且最