第12天 识记古代文化常识（一）-每日一题之2017快乐暑假高一语文人教版 Word版含解析.docVIP

第12天 识记古代文化常识（1） 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆ 典例1 （2017年中考湖南长沙卷）从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是 A．古时候，用“令尊”“君尊”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。 B．中秋节又称团圆节，主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。 C．小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“羊”。 D．“立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。 【参考答案】 C 【试题分析】 典例2 （2017年高考新课标全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成问题。 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣 弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。 （节选自《宋书·谢弘微传》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。 C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。 【参考答案】 B 【试题分析】 文化常识是中学阶段都非常重视的试题类型，主要考查学生对古典的文化知识的积累。在中考试卷中，多以单道选择题的形式出现，题目也比较简单，如典例1。而在高考试卷中，则作为文言文阅读的一个重要知识点进行考查，难度还是挺大的，如典例2。 考文化知识，关键是懂文化知识。学生要注意平时的学习积累，可采取分门别类的识记法记忆，在答题时运用课内知识回顾法来判断对错。 高考中的古代文化知识主要分为如下几大类：一、姓名称谓，二、古代官职，三、科举制度，四、风俗礼仪，五、文史典籍，六、饮食器用，七、音乐文娱，八、天文历法，九、古代地理，十、古代服饰，十一、古代刑罚，十二，目录辞书。 1．下列有关文言文化常识的解说，有误的一项是（ ） A．“岁寒三友”指松竹梅三种植物，因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。 B．匹夫在古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。 C．茂才即“秀才”。西汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。 D．《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“四书五经”。 2．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 B．二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小寒。 C．农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。 D．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠”是男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。 3．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为“朔”，最后一天称之为“晦”。 B．“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度，“三元”指的是解元、会元和状元。 C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德