教育学论文大学生短期支教分析-应用文.docVIP

大学生短期支教分析 作者：杜丽 “叔叔、阿姨，我们不希望你们来支教，我们都担心，这块贫瘠的土地容纳不下你公益的热心。我们担心，我们的‘无知’伤了你们那颗奉献的心。真的，叔叔阿姨，我没有任何的恶意，我们真的不希望你们来这里‘支教’。”“每年，在假期，你们带着大包小包结伴而来的时候，在我们看来是多么地不合时宜，我们不得不放弃亲近大地，呼吸蓝天的机会，放弃为自己的父母干点农活的机会，放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会，去倾听你们给我们的帮助，接受你们传授知识的火花。” 12年时，一篇《叔叔阿姨我们不希望你们来支教》引发了近几年对支教现状的思考。人们纷纷开始反思，短期支教是否是真正的公益，是否能给孩子带来实实在在的益处。那年我还在读高中，偶尔在书本杂志中接触到“支教”这个词，带给我的都只有感动和美好。能够放弃舒服安逸的生活远赴大山为孩子们传播知识，无论怎样都是崇高而伟大的，自己怕是没有这样的奉献和牺牲精神。转眼两年过去，我自己也进入了大学，一个偶然的机会，让我和我的朋友们接触到了一个支教团队，于是我们义无反顾地加入了支教之旅，具体还在筹备当中，暑假我们就将过去。也就是在这个时候，我看到了《叔叔阿姨我们不希望你们来支教》这篇文章，并有了更多的思考。 支教，是针对教学环境差又缺少老师的山区小学、福利院、聋哑学校以及农民工子女所在学校而开展的教育支援活动。其最早是处于一种个人对道德的追寻，奉献青春于乡野间的城市大学生令人动容。而自2003年，共青团中央、教育部在财政部、人事部的支持下联合发起了“大学生志愿服务西部计划”，这一计划的开展为大学生支教活动的正式化及规模化拉开了序幕。2005年教育部进一步提出了“继续把农村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓励大学生到经济落后地区开展教育资源活动。至此，国家宏观政策开始对大学生支教行为加以鼓励和引导，从2003年至今，约有10万名大学毕业生被动员到西部基层从事教学服务。 按时间划分，支教可分为三类。一类是长期支教，支教时间往往最少为半年，参与者绝大多数为应届毕业生，支教地多选在西部贫困地区，并且能享受到国家政策的一系列优惠。另一类是接力支教，时间往往在1——3个月，通过接力的方式完成教学计划，以保证教学的连贯性。最后一类为短期支教，或者说假期支教，指通过寒暑假或者周末去辅导帮助留守儿童的帮扶形式。短期支教是在校学生中普及度最广的支教形式。然而，短期支教也是非议和质疑声最多的。对短期支教的批判从其产生之日起便从未停止。 当我开始比较全面地了解支教之时，我发现任何事情都不如自己想象中的那样美好。从前我觉得无比“崇高”的支教在我的进一步了解中一层层地褪下了自己的衣裳，让我反思，让我剖析自己的行为究竟是不是真正地有意义。《叔叔阿姨我们不希望你们来支教》中，作者模仿孩子的口吻，尖锐地指出短期支教带来的种种弊端，虽然很多地方有失公允，但确实是能触及问题的核心——不够系统，不够专业，不够连贯。 短期支教之所以得以广泛普及开来在于其成本代价小，而且门槛很低。不同于“西部计划”这样的官方支教途径，许多短期支教是以大学生暑期实践为契机得以实现。这种暑期实践一般不会超过20天，而短短的时间里想进行系统的教学非常困难。短期支教为了教学效果的考虑，尽量使课程丰富，形式多样。不可避免带来的一个结果就是可能一门课几天里才只能进行一到两个课时，比如数学，那么突发的意外事故就极有可能打乱整个教学计划和安排。还有就是缺乏对当地学生知识结构的前期调研使得原本就不系统的教学安排更加破碎。 由于许多大学生通过暑期社会实践的方式进行短期支教，而社会实践遵照自发原则，并不存在一个权威的第三方机构对大学生的教学能力、师德师表等进行考量。因此茫茫的支教大军其实之中水平参差不齐，有的大学生性格内向，并不擅长语言表达；也有人遇事急躁冲动，缺乏最基本的危机处理能力。这种种都为教学目的的实现埋下隐患。另外，也有团队前期准备不足，基本处于边上课边备课的状态。 最大的问题在于连续性。无论是知识的增长还是人格的陶冶，教育都是一个潜移默化的影响过程，需要一定的时间广度作为依托。而短期支教往往来了今年没明年，很少有一只队伍会年复一年地前往一个地方进行支教。另一方面，一些地区有时候会在一个暑假里迎接多支不同的队伍，不同的人必然带来不同价值观的冲击，而短时期内多重价值观的交叠只会带来价值观的紊乱。“之前的姐姐告诉我要努力学习，哪怕枯燥，为的是走出大山，改变命运；可今天来的哥哥告诉我要快乐地学习，在自己感兴趣的方面多下功夫。到底谁才是对的呢？”这种不同观念势必给孩子们带来价值观的紊乱，孩子们又该如何去做呢？最后，志愿者们肯定会离开大山，情感联系的突然断裂带来的是更沉重的心理创伤。 此外，即使是高质量的支教团队，也不见得就