- 1、本文档共60页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
中国近代化的整体发展时期复习课件
?????材料一 今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦亲不结矣。且今物质修明,尤尚机器,辫发长重,行动摇舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容者也。且兵争之世,执戈跨马,辫尤不便,其势不能不去之。欧、美百数十年前,人皆辫发也,至近数十年,机器日新,兵事日精,乃尽剪之,今既举国皆兵,断发之俗,万国同风矣。且垂辫既易污衣,而蓄发尤增多垢,衣污则观瞻不美,沐难则卫生非宜,梳刮则费时甚多,若在外国,为外人指笑,儿童牵弄,既缘国弱,尤遭戏侮,斥为豚尾,出入不便,去之无损,留之反劳。 ——康有为《请断发易服改元折》 材料二 中国之陷于异族,则衣服必稍变矣。然元之窃据,不过数十年之久,即为我汉人所扑灭,未有若满清之盘踞二百五十余年,而以半边和尚贻羞我汉人,如今日之甚者也。诸君诸君,发辫之害如此,虽欲不变通之其可已乎!戊戌推翻新政,一蹶不振,论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长,不可以骤长,则面目形状既变,衣服装束不得不随之而变,衣服装束变,而行为政治皆不得不变矣。惜乎未能先事于斯,遂令一往无余也。 ——《辛亥革命前十年间时论选集》第一卷下册 ?????材料一中康有为认为传统的服饰、发辫已经不能适应时代的发展,于生产、生活、战争皆有不利,应当向西方学习,与欧美同俗;材料二的作者把发辫与国家政治联系起来,把百日维新的失败归咎为“变法之初不先变发”;清末剪发辫、易服装的要求越来越得到有识之士的认同和支持,逐渐演变为“断发易服”的时代潮流。在近代中国,“断发易服”不仅是对旧的传统习俗的冲击和对新的文明风尚的提倡,更明显地具有观念变革的意义,而且在一定程度上还与对清朝统治的抨击甚至反清革命联系在一起。 合作探究5:影响中国近现代社会生活变迁的因素 1.经济:工业革命的完成创造了巨大的社会财富,西方的急剧侵略促进了近代中国人们生活方式的改变。 2.政治:近代资产阶级革命后,民主取代专制,法治取代人治,平等取代特权成为不可逆转的趋势;在维新变法运动中,对封建专制制度的批判和揭露;辛亥革命中提出的“中华民国的主权属于全体国民”,以及对人权的尊重和保护均加快了民主化进程。上述政治的发展都为近现代社会生活的变迁创造了宽松的条件。 3.科技发展:随着自然科学的发展,火车、电灯、电报、电话、电影和轮船等先后传入中国,大大改变了人们的生活方式。 4.思想解放:戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动都促进了人们思想解放。如戊戌变法以后,新式学堂迅速增加,接受新式教育的青年人大大增多,对推广新生活方式具有不可低估的作用。 (一)孙中山的三民主义 1.三民主义 (1)产生背景: 民族危机加深,各种救国的主张均告失败(社会状况); 资产阶级革命派登上历史舞台(阶级状况); 孙中山受西方政治思想的影响,选择了革命道路(个人因素)。 三、思想 (2)提出: 1905年,孙中山同黄兴等人在日本东京组建了中国同盟会。其纲领为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”,后又把这一政治纲领阐发为“民族”“民权”“民生”三大主义,作为革命的指导思想。 (3)含义:民族主义即“驱除鞑虏,恢复中华”,就是用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治;民权主义指“创立民国”,就是通过政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级共和国;民生主义即“平均地权”,主张核定地价,现有地价归原主所有,革命后因社会进步所增长的地价归国家所有,由国民共享。 (4)评价: A.进步性:是比较完整的资产阶级民主革命纲领,它表达了资产阶级在政治、经济上的利益和要求,反映了中国人民实现民族独立和民主权利的愿望,推动了资产阶级民主革命运动的发展。 B.局限性:它没有明确的反对帝国主义的要求,也没有彻底的土地革命纲领,决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。 (二)新文化运动 1.背景: 辛亥革命后,民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播,民主共和的思想深入人心; 中国资本主义进一步发展,资产阶级强烈要求实行民主制度; 袁世凯准备恢复帝制,在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。 2.兴起 (1)标志:1915年陈独秀在上海创办《?青年杂志》,发表《 敬告青年》,倡导民主与科学。 (2)代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。 3.内容: 提倡民主,反对专制; 提倡科学,反对愚昧和迷信; 提倡新道德,反对旧道德,提出“?打倒孔家店”的口号; 提倡新文学,反对旧文学。 4.意义: 冲击了封建思想的统治地位,形成思想解放潮流; 中国知识分子受到民主与科学的洗礼,为马克思主义的传播奠定了基础。 【易错扫描】????
文档评论(0)