也说林其锬与《文心雕龙》《刘子》的研究杂味.docVIP

淘宝兼职是真的吗 /p/2453244692 acxy 也说林其锬与《文心雕龙》《刘子》的研究杂味 林其锬先生元旦前，林其锬先生送来他和夫人陈凤金合编的新著《增订文心雕龙集校合编》和《刘子集校合编》上下两册，这是由华东师大出版社出版的历代文史要籍注释选刊，十六开本。沉沉三大册，共2300余页；历时三十载，凡220万多字。在日前举行的首发式上，与会专家学者称这三大册是“《文心雕龙》和《刘子》研究史上的一座丰碑”，是“我国古籍整理研究中的传世之作”。我认识林先生是在上世纪八十年代末，他是“五缘文化”论的始作俑者。九十年代初，他和一些朋友创立“五缘文化与华人经济研究室”，所谓“五缘”，即：亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘。其后，五缘文化研究列入上海哲学社会科学八五规划的《五缘文化与对外开放》重点课题。他们先后在上海和福建多次举行有关五缘文化学术研讨会。不久，上海五缘文化研究所正式成立挂牌，他任所长。我与林先生常在五缘文化会议上见面，经常交谈，我知道他的学术研究兴趣点不仅在五缘文化，而且在古籍整理研究，尤其是在《文心雕龙》和《刘子》研究方面建树甚多。现在《增订文心雕龙集校合编》和《刘子集校合编》上下册问世了。可是，面对这两部大著，林先生却感慨万千，他说可以用弘一法师的名句“悲欣交集”来形容他此时此刻的心情，他又念了一首顺口溜：“‘刘子’‘文心’书，三十载寒暑。谁知个中味，字字皆辛苦。”三十年，人生有几个三十年？林先生是福建闽侯人，在中学时代因学习成绩优异，被保送到上海航空学校，毕业后留校教书。六十年代初，我国学术界曾经有过一个“黄金时期”，那时，许多报刊贯彻“双百方针”，讨论学术。如《光明日报》“文学遗产”专刊，就对《文心雕龙》的一些篇章展开热烈争论。时在华东师范大学中文系深造的林先生对这场讨论产生了极大的兴趣，每当看到有关《文心雕龙》及其作者刘勰的文章，他就搜集、阅读，甚至剪贴，一有时间就研读，做了许多卡片，分门别类，编辑成册，题为《刘勰〈文心雕龙〉资料汇编》。《文心雕龙》已经成了他生命中的一个组成部分，无论是在顺境，还是在逆境，他都与《文心雕龙》结下了不解之缘，不弃不离，孜孜不倦、如饥似渴地研读。八十年代初，落实了知识分子政策，林先生带着研究《文心雕龙》的“心结”，投奔上海社会科学院，那时该院还没有文学研究所，他在经济研究所当了两年编辑，搞了六年的中国经济思想史研究。不过，就在此时，他在寻找经济史史料时，发现了《刘子》一书。《刘子》将经济（《贵农》）置于政治（《爱民》）之前，体现作者的治国思想。而且在新旧《唐书》和诸多著录、著作和古版本中，赫然明题：“《刘子》，梁东莞刘勰撰”。刘勰，这个《文心雕龙》的作者，已经深深地印刻在林先生的脑中。所以，一看到“刘勰”二字，他便会神经质地做出敏感的反应。他开始将《刘子》与《文心雕龙》“捆绑”在一起研究，寻找两者之间的异同之处。林先生有一股“闯劲”，一旦认准方向，便义无反顾，勇往直前。他发现了《刘子》，兴高采烈，一头栽入故纸堆。他向所里申请要求研究《刘子》，但先后五次都遭到否定。理由是：这不属于经济研究所的专业！但是，研究《刘子》和《文心雕龙》的强烈欲望，驱使他下定决心：“不批准也要干。”他除了完成所里的课题规划任务之外，便在业余时间一心一意扑在《文心雕龙》和《刘子》的研究上。他一无经费，二无时间，“偷偷摸摸”，埋头苦干，最终还落个“不务正业”的骂名。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他常以此自勉。他的夫人陈凤金是他的同学，供职于《上海文学》编辑部，是一位作家，夫妇俩互相鼓励、互相配合下，经过四年的“打拼”，《刘子集校》于1985年10月由上海古籍出版社出版了。该书不仅集中了全国现存的所有版本和前人的主要校勘成果，尤其是对众说纷纭的《刘子》作者问题，以翔实的资料证明，《刘子》作者，即《文心雕龙》作者刘勰。林先生万万没有想到它的出版竟然得到国务院古籍整理出版规划小组组长李一氓的认可和肯定，称是书“搜罗广博，考校详审，所取得的成果大大超过前人”。1991年，林先生在上海书店又出版《敦煌遗书〈文心雕龙〉集校》，王元化为其作序，称这是“集大成之作”。国内外朋友给予很高的评价。2000年，《文心雕龙》国际学术研讨会在镇江举行，国内外“龙学”界名家荟集，高朋满座。为纪念这次大会，镇江市政府在南山风景区文苑公园建造一座“文心碑”。汉白玉石和红色大理石的碑体镌刻了两本书：一是元刊本《文心雕龙》，一是林先生的《敦煌遗书〈文心雕龙〉集校》。这是对林先生学术成果的最大肯定和最高奖赏。此时此刻，他抑制不住内心的激动之情，写下了《题镇江“文心碑”》俚句一首：“标心送怀有《雕龙》，己身疏才但雕虫；何见文苑容《集校》，知音亭畔望星空。”现在，林其锬先生的《增订文心雕龙集校合编》和《刘子集校合编》又出版了，他可谓功成名就了。但是