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文学概论讲义 专题一：文学的定义 1、文学以语言为载体。 2、文学的核心价值是传达情感。 3、文学带有审美属性。 文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。 文学的本质之一：以语言为载体 以语言为媒介，使得文学具备了多义性和含蓄性的特征。以想象的方式带动读者进入文学的世界。 这种功能就是童庆炳所讲到的：“话语蕴藉”。 《步步惊心》对男主角的描述： 太监小厮们围着三个人向南阁行去，其中一个正是俊朗的十四阿哥，走在旁边一个和他个头差不多，一身宝蓝袍子，眉目英挺，但又比十四阿哥多了两分不羁。我猜大概是十三阿哥。那领头走着的穿藏青长袍，脸色略微苍白，但眉目冷峻的就应该是大名鼎鼎的四阿哥！我站起来，从窗户使劲探出去，想把未来的雍正看的更清楚一些！ 《红楼梦》对于林黛玉的描写 细看形容,与众各别:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目.态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,娇喘微微. 闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分. 《九歌》片段： 《湘夫人》： 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲 。 《少司命》： 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 　满堂兮美人，忽独与余兮目成； 文学本质之二：以传达情感为目的 情感是作者进行文学创作的最初动因，亦是读者最终从文学中获得的精神财富。文学的价值就在于建立作者和读者之间的情感沟通。 河岸——安妮宝贝 我知道，你已经把我遗失在河的对岸。黄昏的暮色渐渐深浓。田野苍翠，山冈上的桃花绽放，稻子即将成熟。我们的村庄，温暖芬芳，就这样带着良辰美景，逐渐消失在黑暗中。你的衣角带着涉水而来的潮湿，你终于抵达。我看到你在彼岸，和我一样，抬起头倾听鸟群飞远的声音。笑容纯真。再无痛楚。  在你出发的时候，记得抚摩我的发丝了吗？我怕你找不到我的气息，找不到我。一整夜我都抱着你。这样当我们再相见的时候，即使你已经非常苍老，你也会记得我。  我为你穿上过河的衣服，送你渡河。我们所做过的一切，都是捕捉的风，手里一无所有。没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯。所以我们放开手。  我的船还没有过来。时间蒙住我的眼睛，让我猜。我的眼睛已经盲了。只能在回忆里凝望着你。 世间这样荒芜。寂静深不可测量。如果你不在我的身旁。  我这样的想念你。 文学本质之三：审美属性 文学不仅以情感打动人，更会创造一个纯粹的审美想象空间，能够创造美感，这是文学区别于其他思想形式的典型特征， 这个特性就是童庆炳所说的“审美意识形态”。 《狼图腾》片段： 马群伤痕累累，鲜血淋淋，喷涌的马血喷撒在雪地，冰冷的大雪又覆盖着马血。残酷的草原，重复着万年的残酷。狼群在薄薄的蒙古高原草皮上，残酷吞噬着无数鲜活的生灵，烙刻下了一代又一代残酷的血印。 专题二：马克思主义文学观的核心思想 1、文学反映人的本质力量。 2、文学是社会意识形态的反映。 3、文学艺术是一种生产性活动。 4、在毛泽东对马克思主义文学观念的升华性理解中，强调文学应为人民服务，对社会文化思潮起到正面影响作用。 《人民日报》评《甄嬛传》 原本，后宫戏是一个可以深度挖掘的题材类型，通过嫔妃争宠、比拼心计可以发掘在这背后隐藏的特殊人群命运的悲惨以及人性的扭曲，完全是封建制度的戕害使然。但实际上，这些本应好好表现的内容在电视剧中完全被屏蔽了，而后宫中勾心斗角、争风吃醋、相互算计——人性中恶的一面被无限放大了。 这使得今天充斥荧屏的后宫剧，只有成败没有是非，只有你死我活的阴谋、陷害、争斗，不见引人向善、向上的积极力量，更奢谈道德坚守和人文关怀。 《人民日报》评《甄嬛传》 这类电视剧是在大众消费文化背景下出现的消费历史的怪物，因其所谓对当下职场状态的映照，而受到一些年轻观众的热捧。如果继续放任这类题材的过度制作和播出，无疑会对社会心理造成不小的负面影响。对历史的严重篡改和对宫廷争斗的无限放大对于受众，尤其是青少年会构成一种误导，会让他们对历史、对传统文化的理解产生歧义，失去了指引现实人生的历史坐标，一味沉溺在逃避现实的空虚里。 《人民日报》评《木府风云》 6月15日登陆央视的电视剧《木府风云》，聚焦明代丽江土司家族的风云变幻，不仅展现了丽江迷人的风光和魅力习俗，更通过木府内外的正邪较量，讴歌了纳西人民开放亲和、勇敢无畏的民族精神，表达出爱好和平、拥护中央政府、维护国家统一的思想。 《人民日报》评《木府风云》 全剧灵魂人物阿勒秋原本在舅舅西和的逼迫下，从小潜入木府，以报家族惨遭杀戮的血海深仇。但十年的潜伏生活，让善良的阿勒秋逐渐对木府产生了感情，并深深爱上了木府的孙少爷木增。有道是“人之初，性本善”，只因受蒙蔽，欲望过盛或被胁迫，人们才误入歧途。由于她内心反感复仇，认为仇恨